这要算是最不着调的故里之说和最无趣的景区开发了。山西省娄烦县文物旅游局17日指出，当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。（6月17日中国新闻网）

近年来，国内文化学界对《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。相继出现山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种争端。事实上，这是一些人咸吃萝卜淡操心，拿无聊当有趣，是以貌似认真的态度，做着无用之功。美猴王孙悟空是哪里人？是吴承恩老先生用神魔之笔塑造的亦猴亦人的文学形象，孙行者只存在于吴承恩的思维里，只存在于小说文本中。孙悟空一个跟头能翻十万八千里，娄烦人再有本事，让孙悟空翻无数的跟头，他也逃不出吴承恩的虚构，来到现实中的娄烦县地界。

先是李白故里之争，后是赵云故里之抢，甚至还有把西门庆故里抬出来的。不能不佩服那些专家的考察、论证，更不能不佩服那些地方官员舍我其谁的抢夺精神。高人高论层出不穷，看家们亦是眼花缭乱。名人故里之争，可以说是官员、专家共谋、合力，同干一件利己之事。一个利字，让他们使出了浑身解数。凭空为孙悟空找一个故里，让现实利益与虚无缥缈对接，这真是拓宽了想象力的疆界，真是应了那句话：只有想不到，没有做不到。而娄烦的官员与专家联手，不但能想得到，而且还能做得到，这就更不凡，更厉害了。

山西的几位专家经过考察研究后认定，孙悟空老家为山西娄烦说的依据最多、文化内涵最丰富，但这都是些什么样的依据呢？竟然是：唐宋时娄烦为皇家的“御马监”，史称“娄烦骏马甲天下”，与《西游记》中孙悟空当过的“弼马温”相吻合。这能算作依据吗？娄烦为皇家的“御马监”，这可找文字、实物共为佐证，但“弼马温”纯为吴承恩老先生形象思维的产物，二者能强拉硬拽到一起吗？还有，说在娄烦花果山下有历史悠久的大圣堂、道人沟、潘家庄蟠桃园等西游记地名村庄，而且这里的居民大多数都姓孙，还有孙悟空原型孙大廷的口碑传说。这样的依据就更不着边际了。这里的孙姓人和孙悟空是一个姓氏吗？世间本无孙大圣，和孙悟空攀亲戚，怎么攀都攀不上啊。要知道孙大圣可是从石头里蹦出来的猴子，怎么可能和人间母亲孕育的人扯上血缘关系？如此攀亲，只会让孙姓后人蒙羞。谁让孙姓后人蒙羞？那些替他们攀亲的专家们。

上天赐予娄烦一座花果满山的山岭，可以叫它花果山，但它绝不可能是小说《西游记》里孙悟空占山为王的那座花果山。小说里的人和事可能会与历史中的相像，但小说不等于历史。因此，称娄烦花果山因为孙悟空的原因是历史赐予娄烦县的一处珍贵的文化遗产，实际上，此一说离文化二字很远。说句玩笑话，要是孙悟空真能来到这个吴承恩老先生绝不会认可的花果山孙大圣故里，非气炸了肺不可，他老孙要是不用金箍棒把它捣个稀里哗啦，那才真叫怪。 今 语