各种议论都有，但纠结在一起，就是城市难以兴奋。郑州在搞工业经济，在搞跨越式发展，在搞新农村建设，哪有时间搞什么八大古都？古都能出经济吗？古都能使城市跨越吗？古都能使城乡一体化农村大变化吗？

问王文超何以如此看重城市的历史，王文超（河南省委常委、郑州市委书记）如是说：

从历史上看，中原大地是中华民族的发祥地，是中华文明的源头。

从上古时期，三皇五帝就主要是在中原地区活动。你看伏羲在河南，炎黄二帝在河南，蚩尤在河南，大禹也在河南。中国古代十大圣人，都出在河南。儒圣孔子是河南夏邑人，后来到了山东。儒学的发展是他周游列国才进行传播的，他周游列国的主要区域是在中原，南面到漯河，再到邯郸这一带，没有到边远的地方。他的学说是以中原为实践区域逐渐形成的。西汉的时候，汉武帝推崇董仲舒，搞“罢黜百家、独尊儒术”，但搞了一阵子搞不下去了。儒学真正发展是在东汉时期，在洛阳进行宣传，慢慢地成为国家的正统理论发展起来。道圣老子是河南鹿邑人，诗圣杜甫是郑州人，画圣吴道子是河南禹州人，字圣许慎是河南漯河人，医圣张仲景是河南南阳人，古代科（学）圣张衡，商圣范蠡是河南南阳人，酒圣杜康是河南洛阳人，兵圣鬼谷子是河南汝州人，这些人为什么都出自河南？当然在北宋以后，由于战争的原因，政治中心、经济中心、文化中心南移，然后又北移到北京，中原经常是兵荒马乱，加上自然灾害频仍，中原一度沉默了。尽管这样，中原仍然不乏杰出人才，像理学家“二程”就是洛阳伊川人，大书法家王铎也是河南洛阳人。

我国古代的四大发明可以说都出自中原。这些科技发明在历史上对人类产生过重大影响，推动社会不断进步。中国之所以几千年一直很强大，跟中原文化是分不开的。我们这个民族几经变迁，也有过少数民族入主中原，但他们最终都被中原文化所同化，形成民族融合。这是什么力量？这是一种文化的力量。

从整体上看，可以说中华五千年文明史有三千年中心在中原，中原就是中国古代的政治、经济、文化中心。这大的历史文化背景是今天的河南人和将来的河南人必须要表现的一种文化品质。军事上的优势都是暂时的，经济上的优势有时候也是暂时的，但是文化一旦形成优势的时候，这种力量是持久的、强大的。所以，我就觉得这种文化的、历史的挖掘和传承很有价值。我们今天所做的一切都是我们应负的责任，作为河南人的这种责任。

齐岸青第一次在全局干部大会上表态就说，应该承认文化局是一个弱势群体，但是我有一个目标，一定要把它变成强势单位（但不是强权）。这个局一定要非常张扬，要十足的个性，要从外形上就看出我们的非同寻常，一看就是一定可以做出业绩的单位，就像是市委、市政府摆的一盘棋上的一颗不可或缺的棋子。我们是一个多么重要的部门呀，“三个代表”中点名道姓赋予我们神圣使命的就是我们文化局，别的任何单位都没有享此殊荣。因此我们一定要把文化方面的事情做好……

对文化局的工作人员，齐岸青给他们布置的第一件任务就是，男同志打扮得要像帅哥，女同志穿戴要像模特。齐岸青说，你们不能让我感觉一到文化局就像到村里一样。

齐岸青刚到文化局就露了一小手。据文化局副局长张胜利介绍，从2003年起，郑州市向公众免费开放所有公益性文化场馆，让普通市民人人皆知都能享受这些宝贵的历史文化资源，这在全国尚属首例。全国的国家级文物保护单位有2351处，河南省189处，在全国占第二位，仅次于陕西，占全国重点文物保护单位的8%，郑州市有38处，在省会城市中仅次于西安，位居第二。这样一个得天独厚的历史文化资源，以亲民的姿态贴近老百姓，其中有齐岸青的理想追求，又有他的超前思考。接着，舞剧《大梦敦煌》、明星版《雷雨》又相继登陆郑州，特别是“第十八届世界客属恳亲大会”使郑州名声大振。这样气势非凡、规模宏大的现代手笔将中原的万种风情、郑州的千般韵致经中央电视一套现场直播，令国人眼睛一亮，完全超出了人们的预期。

2003年，河南省委书记李克强和省委常委、宣传部长孔玉芳提出“郑汴洛文艺精品工程”的设想，郑州市委、市政府为实施这一精品计划，再一次把这副重担压到了齐岸青肩上。

据说省委提出“郑汴洛文化精品工程”时，给郑州出了一道命题作文，那就是必须要搞一部舞台剧，至于说什么内容，让郑州市自己定。