从“居者有其屋”到

“居者乐其屋”的时代演化

本报记者 张 霞

住，是人类关注的永恒主题之一。不论文明如何进步，生活的所在，始终得到人们最大的关注。随着社会的发展，生活品质的不断提高，人们对居所的要求越来越严格。毕竟，这是人生道路上最重要的一项投资。马斯洛需求层次理论认为人的需求分为五个阶段，最高阶段则为自我实现的需要。自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地体验生活。而通过观察人们对居住环境的选择，不难发现，对于理想居住场所的选择，都蕴涵着一种惊人的相同之处——希望建筑具有大自然的气息，择水而居的原生情境。

山水之于生活可以说总是相辅相成的。但凡有山有水的地方，几乎都有生活的印迹。反映在建筑上，可以说凡是留名千古的世界名宅必然有山水环伺左右，成为传世名宅不可或缺的重要因素。

延续至今，山与水仍旧是人类追逐的至高居住理想。如此境界，是已经从“居者有其屋”发展到“居者乐其屋”的大宅自然功能属性。所谓“无水不成园”、“独木不成林”，肯定了水是住宅的血液，树木是园林景观的精髓。世家大宅从选址到规划设计、建筑、景观，乃至于社区氛围，都渗透出浓厚的“博人泊水·人为峰穹”山水精神。而这一切表现在品质上，就是对细节的关注，对极致品位的追求。凭借完善科学的水环境工程系统，康桥·溪山御府引溪纳水，水系与建筑巧妙地穿插、渗透、融合。同时，建筑又完美建构山体坡地，巧妙构筑自然的层级、空间的尺度等。在完成“山水对话”意境创设的同时，也满足了“市府中央富甲领域”的称谓。对于居者而言，府宅不仅是府宅，山是他们的领地，水也成为他们的领地。居于此，既可仰视“人为天穹”的兼济天下，又可俯观“博人泊水”的云淡风轻。

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