会善寺是佛教传入我国后最早建立的佛寺之一，千百年来，成为嵩山名寺声名远播，不仅因寺内现存北齐、东魏、唐代、元代、清代等建筑，具有很高的历史、科学、艺术价值，还与这里名僧辈出有关。走进会善寺，就仿佛走进了历史的深处……

会善寺前世今生

位于登封市城北３公里嵩山南麓积翠峰下的会善寺，原为魏孝文帝离宫，为佛教传入我国后最早建造的佛寺之一。隋文帝赐名会善寺，唐武则天巡幸此寺时拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国金钢佛像于寺内，增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，盛极一时。

会善寺大殿系元代建筑，是元代少有的现存实物例证之一，其建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要意义，堪称嵩山地区木结构建筑历史演变的写真。

会善寺的附属文物有数座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，有较高的建筑艺术研究价值。其散存的东魏、北齐时期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，都有较高的艺术、书法与史料价值。

历经千年风雨，会善寺大殿及寺内其他建筑遭到了不同程度的损毁。2006年3月，投资400余万元、历时3年的会善寺修缮工程竣工，千年名刹重新对外开放。

“管天”高僧一行

嵩山寺院很多，人称“山上七十二峰 山下七十二寺”，但最令人向往的还是会善寺，因为这里曾经高僧辈出。其中，一行身份十分特别，他还是天文学家、数学家，被誉为推算日月、量度山海的“管天”高僧。

一行俗名张遂，河南人，生于公元683年，自幼聪明好学，其祖父张公谨知天文精算术，在他的影响下，青年时代的张遂就成为远近闻名的学者。

武则天登基后，其侄武三思被封为梁王。武三思到处拉拢文人名士，想和张遂交朋友，张遂不愿与其同流合污，被逼无奈，逃往嵩山会善寺落发为僧，法名一行。

清代登封进士景日畛在《说嵩》中，说一行“多异术，移星致雨，神变莫测也”。其实，那是他运用对天文地理的通晓，对变幻无常的气象作出准确判断。一次，一行凝视着浩瀚星空，看到出现了月晕，他预测三日内必有大雨，不出两日，登封果然下了一场大雨。于是，传出了一行有“管天”本领的故事。

公元717年，一行应征入朝，受唐玄宗命“考前代诸家历法，改撰新历”。一行组织了中国历史上第一次天文大地测量，为计算地球大小提供了实测数据，还第一次测量出了地球子午线一度弧的长度，比公元814年阿尔马蒙的实测子午线要早90年。一行根据实地测量的结果，花了6年时间完成了新历法《大衍历》，比著名数学家祖冲之等前人编撰的历法准确得多。

对嵩山，僧一行有两大贡献：一是他派南宫说在阳城搞天文观测时，把周公遗留下来的土圭土表更换成了石圭石表，使得周公测景台迄今巍然屹立；二是他在嵩山大会善寺“置五佛正思惟戒坛”，具体主持传戒，使会善寺成为当时嵩洛地区的佛教中心。

“老祖宗了不起”

正是历史的浩瀚星空中这一颗颗闪耀的星星，才使得后人怀着虔诚的心前来拜谒，8月4日，中国科学院院士、天文学家孙义燧来到登封“天地之中”历史建筑群参观，在参观完观星台后，老人家直奔会善寺。

最吸引孙院士的，是高僧一行和尚，踏进保存至今的僧院，站在一行打坐修禅的“禅窟”内，孙院士默不作声，久久伫立，仿佛在隔着时空与这位古代天文学家对话……

“我们的老祖宗了不起。中国古代天文学，成就无与伦比！”孙院士激动地说。

本报记者 李 颖 实习生 海珊珊