圈层聚首

以阅历对话人文精神

要了解一座城市的历史，就去看它的建筑；要翻阅一个建筑的价值，就去看它的人文精神内核。

正在进入中国家族时代的中坚们，对住宅的需求有着两大转变。首先，中国家族意味着在一个家族产业中，已经不是家族的某一个成员单枪匹马在外面奋斗，而是更多家族成员介入家族产业的发展，中国家族对空间的需求，已经从一元化的需求向多元复合需求转变，即同时满足家族成员的共同居住、生活、交际、休闲需求。其次，置业经验与使用经验让消费理念成熟，对生活模式的向往已经趋向理性，精神饱和度的功能产生需求。

而早在“中原辖域”处于封建社会的历史节点时，其族群制、家长制催生了上述的“家族”概念。一个家族只能有一个中心，而这个中心的成立绝对依附于“两个基本点”，一是高高在上的家长、族长——人的层面；二是足够全体家族成员集中居住的居所——宅的层面。最后，站在家长、族长们的意愿角度，形成了一套以“家族荣耀”为宗旨的世家聚首。当今二十一世纪的中国，新时代的中原，一批代表社会、经济、文化发展峰层力量的群落正在形成新的“家族”体系。而现代“家族”与封建社会“家族”有着本质的区别，在宅言宅，单就在居所表现方式上更是另有千秋。

社会体制进展至今，郑州峰层人士的祖宅意识有骤然萌发之势，置一处符合自己显赫身份的大宅，这种愿望迫切且真切。他们骨子里“世家阅历”的意识根深蒂固。但能承载人文精神这样的物业少而又少。康桥·溪山御府顺应时代发展所需，扣准了家族“掌门人”的思想脉动。以传播家族创始者的人生阅历、借建筑见证城市中心的家族未来视为己任，真正参悟得透世家智慧历久弥新的传世旷美。

（张 霞）

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