当下，道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。其中，少数领导干部失德问题尤为突出。有的滥用权力、以权谋私，有的欺上瞒下、报喜不报忧，有的贪图享乐、玩物丧志，有的官气熏天、横行霸道，有的信念丧失、求神拜佛，有的趣味低级、包养情妇……这已成为腐败屡禁不止的重要诱因，不断突破老百姓心理承受的底线。（8月24日《半月谈》）

现在，公众在心理上对处在整个社会体系中的官德哪敢有半点儿过高的期望，因为眼见它止不住下滑，并迅速成为一个个社会灾害。官员也是人。这话没错。不是人还了得，丢掉了人的基本属性，哪成了什么。问题是，由于一些为官者丢掉了最基本的官德，看上去也就疑似缺失了人的最基本的道德属性。

官德不修，官德丧失，在于良知的泯灭。为官如果没有了操守，官德即随时消失，不复存在。官德不修，在于为官者爱上了恶德。而一则外国寓言说，“爱好一个恶德的人，一定会爱好所有的恶德”。官德不修，什么话都敢说，什么事都敢做，等于说这样的为官者没有了对任何事情的敬畏感。“头上三尺有神明”，这是对建立了信仰，具有个人道德感的人而言的，对那些说谎如吃糖豆，无所恐惧做坏事的人来说，根本不起什么作用。

权力是个好东西，尤其是它在造福众人的时候。权利也会变成坏东西，当它受到腐蚀的时候。绝对的权力会导致绝对的腐败，绝对的权力也会摧毁一切的官德。官德是为官者的立身之本。视公权为私器，一个人就会失了官德。视公权为私器，一个为官者就会私欲膨胀，就会不顾脸面，到处捞好处，遇到障碍时还会使出一切恶劣手段，去清除障碍。过去，凡立志做好官者，“不患无位而患德之不修”，把官德看得比什么都重。他们为官时，不做或少做恶事，才成为了自然而然之事。他们身上既辉耀着官德之光，亦辉耀着人性之光。

不少为官者患上了“权力依赖症”，与之对应，就出现一个官德现状：许多为官者信上了鬼神。实际上，为官者鬼神的寄托中既没道德也无官德。威柏曾说，富兰克林的道德规律全部带有功利倾向。诚实因其信用而得益。同样，时间的准确、勤恳、朴素也是如此。中外同理，是官就该有官的样子，这官样子不是摆官架子，而是蕴含于为官者个人道德感中的全部的做人诚信、为官的官德。 伊 文