吴文玺

打阿嘎

到大昭寺的时候，正是大昭寺整修的时候。

一群包着头巾、捂着口罩、系着围裙的藏族姑娘，手里拿着波尔倒，在二楼和三楼的露台且舞且唱。

她们正在打阿嘎。

进藏之前，临事抱佛，翻了一下一直先生的《藏地牛皮书》。他说，只要能够看上一眼打阿嘎，在西藏滞留多久都值得。

藏语里，阿嘎的意思是“白色的物质”，指的是一种风化的石灰岩或沙粘质岩，颜色灰白、浅黄或浅红。阿嘎经过加工和捶打，可以用来铺设厅堂、屋顶和墙头。王官佛殿、贵族府邸的地面，铺好镶嵌彩石的阿嘎以后，擦油，打蜡，手工磨光，如同水磨石一样油滑，光可鉴人。

阿嘎地面一般要铺设三层，下层是拳头一样大小的阿嘎块，中间是拇指粗细的阿嘎粒，最上面铺上经过筛箩的阿嘎粉。然后洒上水，抹平，成群的藏族男女拎着波尔倒，排好队，唱着歌，跳着锅庄一样的舞蹈，开始打阿嘎。

波尔倒也叫阿嘎棒，下面一个圆圆的石饼，石饼中间挖出一个洞，洞里楔一根长长的木柄。那些爱美的姑娘们用绸子在木柄上端扎了一朵红的或者黄的花。当波尔倒整齐划一地落在湿润的屋顶上的时候，发出“嘭、嘭、嘭”的响声，犹如伴在歌声里的低音炮，厚重、深沉，跃动着踢踏舞一样的节奏和旋律。姑娘们的双脚不停地踩踏地面，和着波尔倒的节拍，忽快忽慢，忽轻忽重，身段袅娜，步履轻盈，波尔倒时而握在左，时而握在右，那么舒展，那么和谐，曲度有均，巧拙有素。

整个大昭寺都浸泡在打阿嘎的歌声中。陪同的藏族朋友把歌词仔细翻译给我听：

远方的客人请你看着我，

我的歌声多动听。

阿嘎土地面平如镜，

唱歌的人儿在传情。

猛虎般的小伙啊，

正在向我靠近……

打阿嘎是藏舞“果谐”的潴薮，“果谐”便是由打阿嘎诱发出来的一种集体舞蹈。顿地而起，踏足为节，且歌且舞，分班唱和，舞者广众。虽无伴奏，却协调一致，绝不杂乱。

那个下午，大昭寺天井一样幽深的院子里，除了灿灿的阳光，就只有从楼顶上倾泻而来的歌声。

打阿嘎的队伍眉飞色扬，打阿嘎的歌声在古老的寺院里久久回荡……我无法想象，她们当初是怎样把艰辛枯燥的劳动过程设计得这么诗情，这么灵动。