“荥阳自古以来，向为名区要地。”夏商时代即为都城。如今，于国家卫生城市，省级园林城市等美誉之后，又在打造慈善之都。慈善荥阳，何其美哉！

慈善，源于希腊语，意为“人的爱”、“博爱”。许慎《说文解字》中释：慈，爱也；善，吉。《左传》则谓：“慈者爱，出於心，恩被於物也。”古代，人们把父母对子女的关爱称“慈”，把邻里、亲朋之间的关心叫“善”。“慈善”合在一块，与儒家“仁爱”、佛教“慈悲”、道教“积德”、墨家“兼爱”一样，意指对社会富有同情心，对世人关爱备至，对家人慈乌反哺，对事物富有彰善瘅恶的良好美德。

从隋唐时代的“仓廪制度”，两宋时期的福田院、惠民药局，到明清年代的养济院、惠济堂，民国时候上海的“红十字会”，再到新中国的敬老院、福利院。从古代儒家“恻隐之心，仁之端也”，“饥者得食、寒者得衣”，让“天下之人皆相爱”，到今天众多企业家和富豪们救人济世、积德行善、乐善好施的“裸捐”、“善举”和“义工”无不彰显出常怀善心、仁慈博爱是人的本性使然。慈：多么文雅的字句，善：如此优美的辞藻。

“荥”字，为“草”和“水”组成，意为宝地。当慈善与荥阳结合，爱心与宝地相溶，发展与和谐同步，荥阳真正成为杨福平书记指的“善土慈地”。

在“仁者爱人”和“积善余庆”的理念中，在“乐善好施”、“从善如登”的感召下，在“扶贫济困、创建和谐”的指导下，荥阳与慈善联姻了。从蹒跚起步，到牙牙学语。从羞涩亮相，到步入正轨，荥阳与慈善的“姻缘”已渐入佳境。在常怀感恩中，慈善饭店、慈善医院诞生了；在仁慈博爱中，影楼、商店、企业的惠民、利民的举措多了起来。慈善工作站遍布索河城区，极富善心的“慈善大使”走向荥泽大地，而择善而为，予善与人的志愿者已达万人之巨。如果将万人身上都系上“慈”、“爱”、“德”、“善”的红丝巾，足以染红楚河汉界，虎牢关隘，环翠山叠，洞林福地。一个个贫困学子被救助，一户户灾难家庭受帮扶，众多五保老人得供养，荥泽大地处处荡漾着仁善、关爱的春风。一桩桩救助善事感染着你我他，一件件乐善好施的举动感动着社会。救助别人就是救助自己，关心别人就是关心自己的理念正蔚然成风。“怀善心、行善举”成为荥阳人孜孜追求的道德风尚，“每天捐出一元钱，大家都把爱心献”已成为民风山寨、都市楼宇民众追崇的时尚。

慈善就是感召，她引导人宽厚待己；慈善就是境界，她带领人追逐向好；慈善就是追求，她激励人营造未来；慈善就是回报，她教诲人赠人玫瑰，留有余香。

一棵树难挡风沙，万亩林足以改变气候。弘扬中华文明需要慈善，建设小康社会需要慈善，构建和谐社会离不开慈善。正如胡锦涛总书记所说：“慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。”荥阳市委、市政府顺应民意，倡导慈善理念，为过上富足生活的荥阳62万人民搭建了一个扶贫济困、广施爱心的捐助平台。这个平台，展示了荥阳人的爱心风采。

今天的慈善荥阳，宛如一幅璀璨夺目的图画。让我们人人都拿起手中绮丽、淡雅、多姿的彩笔，把慈善荥阳这幅山色秀美的画卷描绘得更加姹紫嫣红。

有一种美，含蓄、福祥、仁爱、宽厚，那叫慈善；

有一种美，山青、水秀、人善、地博，她是荥阳。

王东建