日前，“神农架野人考察研究会”负责人宣布，将面向全球征集探险队员，以开展对神农架“野人”大规模的科学考察。身高2米以上、全身红棕毛发、直立行走、抓住人会大笑不止……自上个世纪以来，神农架就一直流传着神秘的“野人”传说，成为未解之谜。在搁置了近30年之后，专家们重启神农架“野人”考察，引起公众关注。（10月12日《新京报》）

“野人”是个传说。这传说曾让过去的人们向往，也引起今人欲把传说变现实的冲动。神农架是否真的存在“野人”？这次考察与以往有何区别？客观证据找到后会引发什么结果？这真是个梳不清理还乱的问题。

“神农架野人考察研究会”将要进行的考察，是个目的性很强的行为。既是科学考察，它当然要探究科学的意义。可在湖北省“神农架野人考察研究会”法人代表兼秘书长王善才看来，找“野人”不仅是在找学术和经济意义，还是在找重要的政治意义。因为目前许多国家都很关注“野人”，一些国家科考队也在寻找“野人”，如果我们率先找到了“野人”，将是扬我国威的事情。找到“野人”会对人类做出科学贡献，它和“扬国威”怎能构成逻辑关系？此一说辞完全是由学术浮躁心理带来的思维混乱引发，其逻辑关系根本不能成立。

就像有人引述达尔文理论后所说的，神农架即使有“野人”也不应该是一个两个，因为一个物种若要生存繁衍下去，必须有一定数量的种群，而且种群数量还得保证基本无近亲繁殖才行。如果神农架真有“野人”存在，那么这种群的数量一定不小，也很容易发现，过去多次考察都没有发现，“野人”今天还会在此存在？“神农架野人考察研究会”若在神农架硬要考察出个什么，这倒与“周老虎”找“唬”有几分相似。

与“神农架野人考察研究会”的考察相配合，当地政府要打的是旅游牌。官员看重的是旅游宣传，要用“野人”为自己搭唱戏的戏台，但对王善才说的学术研究，却不愿意提供资金资助。这一点倒是有着九头鸟式的精明，找到什么样的客观证据并不重要，只要“野人”考察轰轰烈烈就行，因为什么样的结局都不妨碍官员们“腰里别副牌，谁玩和谁来”，都不妨碍他们唱响自家的旅游好戏。 今 语