“子欲养而亲不在”、“养儿方知报母恩”……这些倡导人们注重孝道的名句，共同传达出一种含义：年轻时我们不懂得父母的爱，等到历史轮回，自己也为人父母或阴阳两隔之时，才知道与父母相聚的珍贵。

应该感谢唐代大诗人王维，因为他在《九月九日忆山东兄弟》中写下的名句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人” ，使重阳节登高望远、饮酒赏菊的习俗广为流传。历史发展到今天，重阳节成为倡导孝老爱亲的代名词，节日的形式、内涵似乎都有所改变。于是，每到重阳，就有人呼吁要更重视重阳节登高望远、饮酒赏菊的传统文化内涵，而不仅仅是老人节；有人从社会层面分析重阳节已由民间自发行为逐渐转化为政府行为。重阳节前后，围绕老人、孝老爱亲等主题举行的活动不胜枚举，也有人在反思中国传统家庭伦理观念的转变……

笔者以为，这一切都是因为一个“爱”字，爱中华民族的传统文化、爱我们身边的亲人。无论是韩国抢注“端午祭”给国人上过一堂生动的传统文化课，还是“莫道桑榆晚”的豪情，只要有对中华传统文化的爱在，只要对父母双亲的爱在，重阳节就永远是我们身边谁也夺不走的中华民族共同的精神契约。

此外，社会学对“老年人”的界定颇为严谨，在出生年龄、生理年龄、心理年龄、社会年龄等方面，均有不同标准。出生年龄受之父母，不可改变，但生理年龄、心理年龄和社会年龄却都可以通过身心锻炼、个人努力加以改变。一个人是否衰老，不是单纯看出生年龄，还要看生理年龄，尤其是心理年龄……这样科学的界定方法或许也为我们如何去爱身边的老人提供了可资借鉴的途径。