钱币诗话

陈永坤

以钱入诗，最早见于《诗经·氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这里的布可以看作当时钱币的雏形。

我国的货币有着悠久的历史。贝，是我国最早的货币。《诗经》中就有“赐我百朋”的诗句。当时，贝以“朋”为计算单位，两串10个或20个叫一朋。到了春秋战国，我国出现了布、刀、钱等主要货币。因此，诗人笔下又有了新的钱币诗话。如西汉卓文君的“男儿重义气，何用钱刀为”；唐代大诗人刘禹锡的“势分三足鼎，业变五铢钱”；北宋诗人梅尧臣的“次观金错刀，一刀平五刀”等等。武德四年，开元通宝的出现，在我国货币史上开创了一个新的里程碑，并沿用到清朝灭亡。

然而，钱币也有两重性。明代画家沈周在《吟钱》诗中，把货币的功过说得很明白，诗曰：“个许微躯万事任，似泉流动利源深。平章市物无偏价，泛滥儿童有爱心。”不过，历代咏钱诗文，对钱币还是以贬居多，诅咒“钱能通神”，“有理无钱莫进街”等弊端。清代诗人袁枚吟钱诗云：“一代帝王留字去，万般人事让兄骄。”这里的“兄”即是钱币的别称，叫孔方兄。袁枚此诗深刻揭露了金钱万能的现象。又如，唐代诗人李贺写的“榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路”，辛辣地讽刺了东晋时沈充所铸轻钱充斥市场，欺骗庶民的行径。

值得一提的是，五花八门的钱币又成了收藏家的乐趣。清代文人李光庭是个古钱收藏迷，与“孔方兄”关系非常密切，入诗也多。一次，他的文友得一光中通宝古钱，向李光庭索诗。李苦于《钱谱》没有载，不知何时何地铸造，自叹是拈窘之题，但最终还是赋一长诗，其中有云：“适逢孔方子，初识光中兄。一文持遗我，欲我长言赓。世系不可考，羌无故实微。”又如，60年前著名的古钱收藏研究专家方地山，其女出嫁不备妆，仅以一珍稀古钱为礼，并自作对联一副，上联“两小无猜，一个古钱先下定”；下联“四方多难，三杯淡酒便成亲。”对仗工整，一时传为美谈。