当今社会还有没有真正的贤者？近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对2009人进行的调查显示，38.6%的人认为当今社会贤者不常见，28.2%的人认为常见，32.3%的人表示一般。调查还显示，虽然76.4%的人自认为有见贤思齐的意识，但多达97.4%的人痛感当今社会已经缺失见贤思齐意识。（10月12日《中国青年报》）

见贤思齐，语出《论语·里仁》。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说，看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。孔子是贤人，所以他才会说出见贤思齐这样的话。他的时代有贤人，现今的社会上亦有贤者。没有贤人的世间是不存在的。但是，时下，人们对贤者的认知歧义甚多，有关贤者的价值观、伦理观受到颠覆，贤者之贤在快速地淡出众人的意识。

社会缺少贤者，就会增加其他东西。见贤思齐的反面是见利忘义。在有的人眼里，现在有钱就是贤。人们不向贤人学，就会“见钱思齐”，就会自然而然地涌向所谓“成功学”。什么是成功？有钱就是成功，为名利不择手段而成功，亦为大家所羡慕所效仿。见贤思齐浅显之意明显之意是说好的榜样能对自己产生震撼，道德的内动力驱使自己努力去赶上。现在震撼人们的是逾越规则、罔顾道德、不顾伦理的成功，成功意味着一切，甚至于能得到社会的广泛“尊重”。“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的作用力，要学会内省，不要脚踩西瓜皮，溜哪儿算哪去。但是，内省既需要定力，亦需要能力，在社会坏的事物熏染之下，精神世界本身就匮乏之人，哪里会有这样的内省精神？

孔子要大家见贤思齐，是要大家在个人的内心建立道德感、价值感，并不断地向那些比自己贤的贤者学习。只要人们还没有丧失敬畏之心，就不会将对自身有益的贤者之贤完全抛到爪哇国里。这个世界不可能绝了贤人，就像人们不可能没了所要呼吸的空气。最近，本土人看到，即便远在智利，那里也有贤人。智利矿难营救结束后，曾给总统送上矿石作礼物的获救矿工塞普尔维达接受传媒专访，忆述被困最初之日。他声称，所有人在矿井内靠民主机制做决策，并且分工合作，经常互相鼓励，才能成功坚持到最后。被困矿工在井下生活数月所表现出的团结、友爱和强烈的生存意志，及地面上那些救助矿工的人们所表现的忘我精神，不都是本土儒家修身养德式的贤者之贤吗？对比一下本土多数矿难的结局，不正需要人们见远贤而思齐吗？

有众多贤者的地方，才是好地方，才是有安全感的地方，才是适宜人们生存的地方。丛林法则盛行和文明努力逆转为无奈的社会，不是好社会，那是危邦。而居于危邦的人们，在弱肉强食世界喘息着的人们，既是不幸的人们，还是可怜的人们。 今 语