“班，教授知道你看得懂拉丁文吗?”

“知道。”

“他一定是故意要让你看这个的。”

“我想也是。但我觉得这段祈祷文没什么意义，他知道我找的是查罗拉的蓝图。”

“也许他把东西留给你了，就放在这个房间的某个地方。”

他们开始观察房间里的每个角落。玛拉注意到书架后面有个长长的圆筒。她想这里面是不是装了蓝图，便拿起它交给了班。

班打开盖子，拿出卷在里面的纸张，在干净的书桌上打开它。

班抬眼看她：“玛拉，这正是查罗拉那张消失的蓝图影本。”

长廊那边传来几个男女说话的声音。玛拉和班愣了一下，没敢乱动，直到那些声音渐渐消失，四周再度恢复平静为止。他们打开一道门缝，观察了一下走廊。此刻一个人都没有。玛拉向班招手，两人快步跑了出去。

玛拉和班坐上出租车，迅速离开了里斯本大学。她认为搭火车是到图玛镇最好的方式，于是要出租车司机带他们到火车站。他们俩必须立刻赶去那里。

他们把展开的建筑蓝图和祈祷文放在两人中间：“班，你说得没错。一楼的确存在。”

他们研究着蓝图，但是班失望地发现，图上并未标出进入一楼的方法。他把注意力转到《圣者的一生》这段祈祷文上：“这篇祈祷文究竟是什么意思?”

“我猜祈祷文一定跟蓝图有关，”她说，“但究竟有什么关联?”

“祈祷文中提到的‘秘密’，指的一定就是他留下来的蓝图。”

“我同意。但这跟圣文森又有什么关系?祈祷文说，你，指圣文森，命我守护秘密。圣文森为什么要教授承诺，把查罗拉一楼的蓝图当成秘密隐藏起来呢?”

“我知道圣文森是里斯本的守护神，但其他的事就不清楚了。基督教和天主教教义不是我的专长。”

“他是四或五世纪时教堂的副执事，在十字架上被折磨致死的殉道者。”

“你怎么会知道?”

“我的祖母是位非常虔诚的天主教徒，我跟着她读了好长一段时间的圣经故事。”

“我还是看不出来，这跟查罗拉的蓝图有何关联。圣文森跟图玛城堡这栋复合建筑并没有明显的关系，而且他所处的年代比这栋建筑物更早。”

“也许这本来就跟图玛城堡无关，而只是教授向圣文森的祷告而已。我的祖母总是向圣布莉吉妲祷告，因为她是我祖母的家乡爱尔兰的守护神。”

玛拉脑中突然出现一个念头：“可以再让我看一下那篇祈祷文吗?”

班把纸条递给她，她仔细读了起来：“上面说：‘哦，敬爱的圣文森!’你跟他说过我们去古文物博物馆的事吗?”

“是的。我们还一起看了我从博物馆带回来的蓝图副本。”

“我敢打赌，他在指奴诺·贡萨尔维斯画的圣文森画屏，那是博物馆里最重要的一幅作品。”

她在袋子里翻找了一下博物馆的宣传手册，并把那幅六联画屏形容给班听。她形容它有多么的特别，分别绘出贵族、宗教人士和平民的画像，而且它引述了《圣经》中的文字，要信徒们在异教徒面前，继续保持对信仰的虔诚。

“加上这些肖像，”她说，“我想我可以看出那幅六联画屏和查罗拉修建蓝图间的关系：它们都是对15世纪后期及16世纪纪念葡萄牙霸权的献礼，两者都代表了在大航海时代中，葡萄牙在全世界的领导地位。”

“我还是不懂，这位值得尊敬的圣文森，是如何命令席瓦教授为查罗拉的一楼建筑保守秘密的。”

班说道。

“或者说如何打破誓言——把蓝图给你，就等于破坏了誓言,这会给教授带来麻烦，所以他不得不用这种偷偷摸摸的方式，把资料交给你。”

玛拉打电话给朱欧寻求帮助，顺便对在这个时间打扰他表示歉意。接着她又打给凯萨琳，询问更多关于那幅画屏的事。凯萨琳在家中的电脑前面，从她的艺术史研究资料库中调出关于画屏的资料，大声地读给玛拉听，并解释画中某些符号的象征意义，在大主教的画屏中，圣文森的左手边，是一项经常引起学者辩论的物品，有人说那是代表军事行动的权杖，也有人认为那是殉难者的手杖。圣者以右手指着跪在他旁边的费迪南亲王，宣示他成为基督骑士团的总指挥。最后，凯萨琳说，一般人都认为放在圣者脚下的那卷绳索，是跟他有关的鞭子。