舒安娜 著

连 载

30

理查的翩翩风度又回来了，还有他蛮横的语气：“你到底想做什么?”

“你知道我要什么，理查。我想把班在你的考古遗址发现的地图——可能是那里挖出的唯一真实文物还给中国人。”

他把剩余的礼节也抛下了，“当我聘请你的时候，如果你真以为我会‘答应’把地图还给中国人，好让他们利用它证明早期的海上霸权，那你真是比我想象的还要天真。”

“你会照我的意思去做，否则我就把这些资料公开。”

他仅存的教养从虚伪的脸上消失了。“玛拉，你就像个小女孩在玩大人的游戏。我经历过的棘手事情远比这个多多了，也大多了。”他不予苟同地摇摇头，“这种行为只会羞辱你的父亲而已。”

“我的父亲?”她拿起第二个档案夹，“我的父亲给了我这些非常有趣的资料。”玛拉已经知道，她父亲在政治上能容忍的事是有限度的。

玛拉把放满重要资料的档案夹推到理查面前。他任它摆在面前好一会儿，才勉强打开了它，翻阅里面的内容。

“你现在看到的是美国众参两院议员和总统候选人的银行账户，账户里的汇款都是国家政策委员会所捐赠的资金。”

他嘲弄地说：“委员会本来就可以捐赠政治献金，任何市民和团体都有资格这么做。”

“这些汇款不是选举用的政治献金，而是贿款。”

他拿起档案夹，又看了一遍。

玛拉顿了顿后说道：“你只有一个选择，理查。”

他像神秘的狮身人面像那样沉默良久。她等着他的回答，心脏狂跳不已，然后他艰难地点头同意。

宾州—费城

玛拉很高兴有这些头条新闻分散他们的注意力。班打开《纽约时报》《华盛顿邮报》和《今日美国》，每家报纸声明的重点都一样；不过玛拉觉得《纽约时报》写得最好：“中国是最早发现世界的国家吗？”

他们坐在班办公室附近的咖啡馆喝咖啡、读报，各家报纸以强烈的言辞，报道中国宣布的对历史的矫正：考古学家挖出了一张地图，上面详细记载了明朝郑和将军环绕了地球一周，并发现了全世界。虽然对中国政府的宣告有些持怀疑态度的人，而许多强烈质疑的言论，则来自美国政府某些官员，不过各大媒体，还有全世界的人，都非常认真地看待这项声明。只是完全看不到有关著名的欧洲探险家，依照中国人的航海知识航行的报道。

“你的谈判跟你预期的结果完全一样。你做得太漂亮了，玛拉。”班举起咖啡杯恭贺她。

“谢谢你，班。”玛拉知道她应该要非常兴奋才对，毕竟，她已经依照她的良心，把地图送回法律上的物主了。可是她却莫名地焦虑起来。难道是担心要跟班分开吗?还是因为这改变了历史的角色，引发她更深的忧虑?就像她也是历史上的制图师，或说盗图贼。

“可是你似乎没有很兴奋。为什么?”

“我也不知道。”

“你真的帮了我很多忙，玛拉。比方说让我主持地图的研究事宜，即使这并非我的专长。”

“班，这是我能为你做的最基本的事情。我要你牺牲真正的考古发现查罗拉，还要你答应保守这个秘密。”

“基于很多理由，我想给你一样东西。”班顿了顿，从背包里拿出一个圆筒，推向坐在对面的玛拉。

“这是什么?”玛拉问道。

“打开来看就知道了。”

她打开盖子之后，往里面瞧了一眼。里面有一张卷起来的纸，“我猜猜看，是另一张十五世纪的地图吗?”她开玩笑地说。

他没有笑：“打开它，小心点。”

玛拉把圆筒里的文件抽出来。一摸到表面，她就知道这绝对是几百年前丝绸制的纸张，触感就跟那张地图一模一样。她愣愣地望着班，但他的表情非常认真，而且他那身花呢外套和破旧牛仔裤的工作服，使他显得很迷人。

“继续。”他鼓励她。

她小心翼翼地拉开卷轴，拿着两端的横杆，一段段地展开它。映入眼帘的是一幅莲花图：一株纤瘦的白色花朵，绽放在深色的水池中。莲花位于卷轴的中央，右边则有一排优雅的横幅书法，左边盖了个红色的印章。

这幅画的美深深迷住了她。“班，它真的太美了。”随后她认出这朵莲花，不禁困惑起来，“可是这朵花，跟那张中国地图右边的莲花一模一样。”

4

我们的老祖先早在两千多年前就对这个问题讲过一段话。老子在《道德经》中说：“天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。”

问：请解释一下。

答：意思就是说，天地是长久存在的。天地之所以能长久存在，是因为天地无私，从不刻意为了自己的生存，而是按照它自身的规律，自然而然地运行着，所以能够长久生存。因此，圣明的人把自己摆在别人身后，反而能在众人之中领先。将自己置之度外，反而能保全自身。这不正是它无私吗？所以能保全它自身，成就它的私心。

问：这么说，天地也有私心？

答：当然。天地有私心，是人类赋予它的。我想这是我们的老祖先用来教育人类的一种方法。我们生活在这个地球上，和天地朝夕相处，可曾去想过天地的私心？恐怕太多的人都没有想过这个问题。

天地希望自己能长久存在。但是，它明白需要付出很多。于是，上天和大地倾其所有，养育了无数的生物，包括滋养人类，把其所有能给予都贡献出来，默默付出，无怨无悔。天地给了人类太多，你能说它不是大公无私吗？你能说它的境界不高吗？

天地有如此大的胸怀，尚且存有私心，人类就更不可能完完全全摆脱私心的羁绊。

中国古代军事家姜子牙有一句传世名言，“天下非一人之天下，乃天下人之天下也”，“同天下之利者，则得天下。” 所以，从古至今真正聪明智慧的人，是懂得私与公的辩证关系的，是知道如何为了自己的“私”，而付出自己的“公”，并把自己的“私”限制在恰当的范围和适合的尺度内。“天地无私以养万物，圣人无私以育万民”。

问：人类受天地之恩，应当从天地对待生物的态度中吸取哪些经验？

答：应当吸取的经验太多了，可是不见得有作用。因为有些为官者一辈子私心重，一辈子不反省，一辈子不悔悟。这种人嘴上都会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但一遇到具体事情，就把这些醒世名言丢到脑后了。拿着纳税人的钱，吃吃喝喝，无所事事，还小肚鸡肠，以权谋私。干工作前思后想，总是首先考虑自己能从中得到多少好处，自己的私心是否能够满足，自己的升迁是否受到影响。这种思想、这种境界，怎么能干好工作？别说让人民放心、让党放心的大话了，连他自己都不得安心。

你知道“多思转多私”这句古话吧？就是说的这种人。

问：在人们的印象中，从来都是提倡多思，并把这种多思作为一种好的思维习惯推行。怎么“多思”又会变成“多私”了？

答：这要看从哪个角度来理解“多思”了。 多思不等于善于思考。善于思考是注重从各方面去考虑问题，能够把握事情的分寸和尺度，掌握进退行止。如果遇事反反复复、没完没了地盘算自己的小算盘，想得太多，就容易患得患失，斤斤计较，私心就冒出来了。从这个角度讲，多思久了就会“多私”。

人做事，天在看。私心重了，久而久之，苍天就不答应了，就要给他一点颜色看看。天地是公平的，不会把所有的好事都给了一个人，也不会把所有的坏事都放在一个人身上。人生所作所为是要偿还的，天地就是这样在平衡着人类。每个人静下心去想想，就会得出结论，看看我说的有没有道理。

问：毛泽东曾经说过，“毫不利己，专门利人”，这句话在几十年前是许多为官者的座右铭。你对此话怎样理解？

答：如果在文化大革命时代，谁也不敢对领袖说的这句话产生任何怀疑。但是从人性的角度讲，要求官儿们“毫不利己，专门利人”是行不通的。当官者不是神，又整天和金钱、权力打交道，被私心诱惑的机会更多，自然容易出现问题。

问：看来人都不是完美的。

答：完美的人不是人，是神。

孔子有一句话说，“人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。”意思是说人心都有阴暗而又狭隘的一面，只是藏在人的内心深处，不易察觉到，也不轻易表现出来，但不等于没有这些人性的弱点。一旦土壤合适，就会暴露出来。很多时候，人都会口是心非，表里不一，皆出于人的自私心理。

所以，应当承认人性中有私心的一面，才是客观的、公正的、符合人性的态度。只是我们要时时提醒自己，张扬人性中的美的一面，克服人性中恶的一面。“水至清则无鱼，人至察则无徒”嘛！