沉静的诗与温暖的关怀

易翔1984年出生于湖南岳阳，现为东北师范大学亚洲文明研究院明清史硕士研究生。具体师承哪一位教授我没有细问，只知道他忙于学业，从不松懈，有一些时间能给自己的时候又多半用于诗歌研究和文学创作了。2006年以来，易翔在《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》《文学界》《西湖》《飞天》《鸭绿江》等多家杂志上发表了许多诗作，有的诗被一些选本选用，还获得《星星》诗刊评选的“2009中国·星星年度诗人奖”，短短的几年里，他取得了可喜的创作成绩。

我还是在2009年9月号《星星》诗刊的青年诗人作品专号上读到易翔的诗，当期刊物有一组星星大学生诗歌夏令营专辑，易翔的诗在其中显得颇有分量，引起了我的注意。易翔和吉林大学读法律的陕西籍青年诗人破破来往密切，破破在认识我的当天，就把易翔也叫来了。那天在我家里聊了许久，因为我正在筹划《诗选刊》下半月刊的编辑工作，需要年轻人帮助，他们热爱诗又都有事业心，恰好是我要找的人。当天晚上我们到附近的小饭店吃了一顿便饭。过不久，易翔和破破就来到编辑部帮忙。他们虽然工作时间不很长，但他们扎实勤恳的工作作风是编辑部的同仁难以忘怀的。这期间有了许多的机会和他们在一起谈谈诗，谈谈文学。后来易翔的朋友从北京来，我还带三位年轻人专程到长春净月潭国家森林公园玩了一下午，那一天谈诗，谈刊物，谈人生，所谈话题像净月潭的水波，一缕推着一缕，没完没了，大家很开心。这几个月与易翔见面很少，各自都在忙，本来国庆节前是可以见一面的，没想到又被一桩突然的事情冲掉了。

关于易翔的诗，《星星》等一些刊物有过介绍以及评点的文字，有的论者认为，易翔的诗富有哲理，能够揭示意识的隐秘，这都不无道理。但我觉得读易翔的诗，更多的应该从生命与宗教的庄严角度去进入，只有这样，才有可能更近的走入作者真实的内心。在易翔那里，诗是上帝派遣来的弥赛亚，诚信于诗的易翔，不再是一个迷茫的少年，他的心已经得到了真实的拯救。诗之于他，是圣灵，是至高神，是赐生命的。于是，他年轻的经历和饱满的阅读，使他诗歌的资粮不断地丰富起来。他排除各种试探，那样虔诚地拜在缪斯的门下，几乎没有什么力量能把他再轻易拉走。“忍住笔尖划下的疼痛，／再忍住用橡皮擦去污秽的疼痛”，“我安静等待一阵风吹来”。这是易翔在《忍住》一诗中写下的句子，我们所听到的不正是一句句祷告吗？还有，“黑暗中，我要怎样忏悔／要怎样说出内心的羞愧不安／才能让它安静，让它消退下去”（《我是一个体内藏着影子的人》）。灵感在基督教神学里也可谓之“默感”和“神感”，这里面深藏着理智与情操，不是我们惯常所理解的小聪明小智慧。是上帝的启示在起作用吗？还是走向八福的过程中必然的醒悟？虽然，在易翔的诗里，从表面上看，是雨水、雪、大地、四季、树木、亲人、光、露珠、别与逢等等，唯一的并不是这些自然的面孔，而是它们所象征所表达的心胸和意义，是一位青年诗人对世界对生命温暖的关怀，也是他自身的浸礼和被赦免以及思想的提升。易翔的诗是沉静的，如夜晚清寂的灯火，缓缓地燃烧着，一点一点地说明着一切。

前不久，有一个校园诗歌活动。我问易翔是否也参加了这个活动。易翔说他没有参加，他觉得那些人所搞的活动不是严格意义上的诗歌活动。好像还有大于诗歌或诗歌以外的其他动机。他不想去利用某个派某种旗号张扬自己，他对那些为了名利去奔忙的种种行为不屑一顾。我感到易翔是冷静的、理性的，他知道自己该成为一个怎样的诗人，我很欣赏他这种做法。

易翔的诗集就要出版了，他嘱我写个序言，我却一直忙着刊物的事，抽不出完整的时间写一篇像样的文章，只能是在车上或午休的时间里，把一些零碎的想法记录在手机上，现在整理成短文，算是序吧。希望有更多的人阅读易翔的诗，希望易翔会有更多的好诗给所有的人。

（此文为诗集《世上的光》序）