答：我有同感。如果在两代人不生活在一起的情况下，作为儿女，平时给老人打个电话问候一声，或者星期天带些礼物去看望看望老人。说说话，吃吃饭，聊聊天，会非常融洽。

可是一旦老人没有能力独自生活、而和子女生活在一起的时候，矛盾就会多起来，就会出现许多磕磕绊绊、甚至发生争执的事情。因为两代人生活年代和环境不同，所形成的生活观念、生活方式也会不一样。作为晚辈，就可能牺牲自己的生活习惯，去迎合、顺从老人。我就有亲身的体会。

我父亲去世后，母亲和我一起生活，我们之间也经常发生争执。不怕你笑话，我举个最简单的例子。我母亲在家上厕所时，总是把卫生纸扔到马桶外。我说了她好多次都不管用，有时候让我又生气又无奈。我和她辩论吧，说不出个所以然来。家事无理。要是让她一个人生活，她又觉得孤独，我也不忍心，周围邻居也会埋怨做儿女的不孝顺，弄得我常常进退两难。你想，老是这样磕磕绊绊下去，心情不好，生活质量不就下降了吗？

问：我也有类似的体会。我的母亲总是舍不得吃，舍不得喝，节约得不得了。和她生气不值得，可是又看不下去，也是经常争吵。吵完了还是原样，我行我素。谁也改变不了谁，不知道怎么办才好。

答：可是，我也曾站在老年人的角度上想过，老人活到今天，精气神差了，变得比较固执，没办法改变他们。唯一能做的，就是改变自己去适应老人，顺着老人的心思和心意，她想怎样就怎样吧。老人的平安和健康就是子女的幸福。

有时候，我想过日子其实就是“磨日子”，就是磨自己的定力，练自己的胸怀。这样一想，就豁然开朗了。于是，再遇到母亲把卫生纸扔到马桶外面的情况时，我就自己捡起来扔进马桶，不和她争论，学会自己处理。我这样做其实是为了息事宁人，减少矛盾。

由此我得出一个深刻体会：人生不是只有对与错那样简单，人很多时候是生活在对与错之间。人的生活中有很多无奈。

问：如果不和老人生活在一起，没有身临其境，恐怕就不会有这个深切的体会吧？

答：我想是的。所以，儿女们容易拥有一颗“孝心”，却不容易做到“孝行”；容易做到“孝”，不容易做到“顺”。和老人一起生活，子女一定要努力做到“忍”。“忍”不是忍气吞声，而是当时忍下一口气，不和老人争吵，而后再和她慢慢讲道理。

不过，在孝顺父母这一点上，古人的定力和胸怀比现代人强。

问：举个例子。

答：先说古代《二十四孝图》的“第一孝”，讲的是“孝感动天”的故事。

舜是传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟和继母、还有异母的弟弟象，多次想害死舜。有一次，他们让舜去修补谷仓的仓顶，而他们自己则从谷仓下纵火。舜急中生智，顺手拿了两个斗笠从谷仓顶上跳下来，才得以逃脱。

后来，他们又让舜去掘井，瞽叟和象则在地面上往井下扔土填井。聪明的舜又掘地道逃了出来。事后，舜毫不嫉恨，仍然对父亲十分恭顺，对弟弟也依旧爱护。

问：舜以德报怨，那应当是有大胸怀之人了？

答：不错。凡是有大胸怀之人，自有苍天帮忙。

舜的孝行感动了天地，天地总是处处想办法帮助他。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。这也正应了那句老百姓常说的一句话，“人做事，天在看。神也在帮忙。”

后来，帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。经过多年观察和考验，帝尧又选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封异母的弟弟象为诸侯。

民间至孝的例子，那更是数不胜数。

比如说“卧冰求鲤”。讲的是晋朝一个叫王祥的孝子，生母早丧。继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。而当父母患病时，王祥却衣不解带，昼夜侍候。天寒地冻时节，继母想吃活鲤鱼，王祥便解开衣服卧在冰上，将冰融化，从冰冷的水里捞上活蹦乱跳的鲤鱼给继母吃。

南宋大理学家朱熹，是中国历史上继孔子之后最有影响的思想家、哲学家和教育家，也是遵从孝道的典型。朱熹活了71岁，有50多年都是在奉母治学中度过的。