问：交友是两个人之间的事，如果双方认识水平、价值取向差距太大，经过努力依然做不成朋友，怎么办？

答：那也别太勉强自己。世界上所有的好人不可能都成为朋友，因为彼此的人生态度、性格特点、脾气秉性有不同嘛。无需检讨自己、苛求自己。只需让生命去寻找新的朋友，让宽容去接受新的考验就是了。“桃李春风一杯酒，北去南来自在飞”，有何不快呢？得之我幸，失之我命。

如果是交友不慎，也无需耿耿于怀。那也是一份经历、一分收获和教训，都是必经的经历，不用后悔。

问：我想，宽容是朋友双方的事情，不能只要求一方宽容大度，另一方苛求计较。你的看法呢？

答：我也这样认为。凡事都有两面性。受到宽容的人，也要懂得感激。一味地要求别人的宽容，而放纵自己的计较，不是君子之道。而太自私、太聪明的人可能会得到一次两次的宽容，却不可能永远得到宽容。秤砣自在人心。

问：你的朋友多吗？

答：我的朋友不少，分为两类。一类是一起喝酒、一起运动的朋友。彼此有共同的兴趣和爱好，常常一块参加各种活动。这种朋友在我的人生各个阶段都有，但是达不到心灵深处交流的程度。

我还有另一类朋友，是可以做到心灵相知相伴、甚至比亲人还重要的知己。无论人生是成功或失败，坎坷和美景，都能够一起享受。这种朋友已经不是友情的关系，而是融入了更多更深的亲情在里面，双方的感情也不会因一次不慎举动所破裂。这是一种精神层面的朋友。

问：你有这样的朋友，令人羡慕。现实社会中，恐怕太多的人一生都未必能得到这样的友情。

答：但是古代就有这样的朋友。比如历史上著名的“管鲍之交”的故事。

问：能拥有这样的朋友是一种幸福。

答：人生得一知己足矣。但这种幸福不是偶然碰到的，而是要靠自己多年不懈的真诚付出，双方共同努力才能获得。

问：我发现你说到这个话题时，连说话的腔调、口气也变了。

答：是不是变得深沉了？谈不上深刻，只是多年的体会而已。不过说一句悲观的话，现代社会很少有像“管鲍之交”的朋友了，达不到古人的那种境界。在这一点上，今人不如古人。

问：有人这样解释现实社会中朋友的内涵，“成功的时候朋友认识了你，失败的时候你认识了朋友”。你这样认为吗？

答：确实有这种情况存在。有权力的时候朋友走近了你，没有权力的时候朋友远离了你。太势力了！所以我说现代社会很少有“管鲍之交”式的朋友。世态炎凉，人情太薄，包括交朋结友。

这让我想起古人的一句话，“君有势，客则从。君无势，客则去。此固其理也。何怨之有？市道者，惟势利二字焉。岂有他哉？势则为利，利可成势。无势无利，所交者何图？”

问：古人对人心剖析得真是深刻透彻！

答：人心世道，何见之晚？看开了也就淡然了。这都是人性使之然，天下多以“市道而交”嘛！

问：包括你在内吗？

答：我交朋友的原则是一切随缘。有困难时，如果朋友能帮则帮，不能帮也没关系，照样是朋友。

不过，我认为官场上有不少“市道之交”。谁当单位的一把手，马上就有一些人前呼后拥，众星捧月。一旦退下来，马上又纷纷离去，视而不见，少有真正的朋友，太寒心。这种所谓的朋友都属于“三习一弊”式的人物。

问：三习一弊？

答：“三习”就是古人所言的“耳习于所闻，则喜谀而恶直。目习于所见，则喜柔而恶刚。心习于所是，则喜从而恶违。”“一弊”就是“喜小人而厌君子。”经常习惯于听阿谀奉承的话，喜欢顺从自己的人，却讨厌刚板正直、敢于批评的人、厌恶不听自己指挥的人，能交到真正的朋友吗？只有忠言逆耳，才会利于行。

问：不是也有“君子之交淡如水”式的朋友吗？

答：太少了，更不要说“管鲍之交”式的朋友了。

问：我觉得你是否以偏概全了？

答：一家之言，不足为凭。