新华社南京2月24日专电 记者 蒋芳

见过英语考级，见过艺术考级，也见过职称考级，听说过“古诗词考级”吗？近日，江苏扬州一中学新学期欲推行古诗词考级。学校方面表示，考级并非强制，意在推广经典诵读。

此举引起一些家长和教育人士的质疑：以考级方式推行古诗词诵读，是否将古典文化的传承陷入庸俗化和功利化陷阱？在应试教育的环境下，将“古诗词”通过考级硬塞进学生的课堂，能否让下一代真正爱上古老的文化艺术。

考级又现“新科目”

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪……”新学期伊始，江苏扬州中学树人学校内书声琅琅，该校初一、初二的学生正积极准备着即将于3月举行的首次古诗词等级考试。

据了解，树人学校将针对英文经典以及国学经典实施考级制度。其中，国学经典主要针对古诗词进行考级，内容就是学校校本教材《古诗词读本》中的200首诗词，依据不同的考察难度分为初级100首、中级65首、高级35首，共三个级别。而上文提及的杜甫《春望》，属于“中级”诵读诗篇。

该校语文老师姜亚芹告诉记者：“对于中学生来说，这种难度的诗词背诵起来并不难，但可别以为光背诵就是考试的要求了。除了常规书面考察，初级考诗歌吟诵，中级要能以古诗词为素材进行写作，高级则是以‘诗人与诗’为专题作文。”

以中级考试为例，书面考察占70分，其余占30分。具体要求包括，首先要能正确、流利、有感情地吟诵诗歌，准确默写古诗诗句；然后要了解作者，把握诗歌的情感、思想，并对其中的名句进行赏析；还要能够在写作中灵活引用古诗词，进而运用古诗词中的哲理来解决生活中的实际问题。

记者调查了解到，从编写校本教材《古诗词读本》，到真正拿出考试方案，扬州中学树人学校的语文教研组已经认真研讨、商议了近两年。自去年9月将教材下发后，一直要求学生利用自习和寒暑假时间进行自学，而首次考试也正在积极筹备中。预订3月初由学校教研室统一组织全校初一、初二学生参加，合格者颁发学校统一印发的等级证书。

对于古诗词考级的目的，学校负责人表示，无论是英文经典还是古诗词考级，都不是强制性的，主要目的在于提升学生古诗词诵读赏鉴能力，培养学生的语文素养和审美情操。“考级只是吸引学生诵读经典，激发对国学经典兴趣的一个手段，不是目的。”语文教研组长侯敏霞表示。

褒贬不一争议多

记者调查了解到，近年来像扬州这所中学一样试图推广“古诗词考级”的学校不在少数，福建晋江、江西瑞安、浙江衢州等地的中小学均有过类似尝试，校方主要目的都是推广经典诵读。

“古诗词考级”初衷虽好，却毕竟是在以等级考试的方式操作，争议也由此而生。

“古诗词怎么能考级呢？”一位教育人士对此疑惑，认为考级是在庸俗化古诗词，用这种方式“刺激”学生诵读古诗词，只会引起学生的反感，落入“应试教育”的窠臼。“而且，对于文学每个人审美不同，要拿一个怎样的标准来评论等级高低呢。这就是现代教育的悲哀，什么都要有一个立竿见影的效果，却不问学生究竟领会了多少，是否感兴趣。”南京大学文学院副院长武秀成教授表示。

也有一些家长和教育人士认为，在基础教育阶段推行国学经典的考级是必要的。树人学校一位初二学生的家长说：“读书破万卷，下笔如有神。书读百遍，其义自见……多读读古诗词，百益无一害。学校的做法无可厚非。”

儿子在南京二十九中读书的王晓琪说：“书法、英语都是语言类的，不都考了吗？考级只要不与升学挂钩，未尝不可。”

南京师范大学教育学教授殷飞认为，以一种看似功利的手段去刺激中小学生多背、多读、多理解国学经典，不失为一种对传播我国传统文化的有效方式。“虽然从反面来看，这种大环境也有可能将好的想法变成学生新的负担，成为一种弊端，但并不能因此就否定考级的意义。”殷飞说。

姜亚芹表示，作为一名语文老师，眼见着现在的学生学习压力越来越大，有各种各样的考试压迫着孩子们的神经。“我们也想通过完全自觉学习的方式，让孩子们自觉地诵读经典，但缺少一个考察的方式，很难检查学习的效果。”

文化传承莫功利

考级的目的意在促进学生多学、多读、多理解古代的诗词歌赋，起到传承文化的作用。然而，为什么一提到文化传承，教育者总想用考试、考级的办法，立竿见影地检验学习的效果？如此实用性至上的教育方式，又能在多大程度上起到应有的作用？

“古时候人们‘唯有读书高’，因此无论喜欢与否，孩子们都要从小把国学经典背得滚瓜烂熟。然而，如今社会早已不复当年，成功的道路千万条。如果把考级硬塞进中小学生的课堂，有可能会产生抵触情绪，或者如小和尚念经一般不求甚解。如此一来，又何谈传承中国文化？”语文教师沈洁说。

武秀成教授认为，教育者有如此想法和做法与整个社会环境的趋利化、实用化是分不开的，如果没有与升学、与找工作直接相关，很难引起学习者的兴趣。而学习古典诗词的意义和作用是长远的、长效的，是能够影响一个人的精神层面，这一切并不能从某次等级考试中立竿见影地看出结果。“太急功近利，太急于找到一种解决方案往往是徒劳的。因为文化的传播与传承是一个‘润物细无声’的过程。”武秀成说。