我国古代的“贱民”

夏 吟

贱民，是旧时指社会地位低下，没有选择职业自由的人（区别于“良民”）。我们在学习世界史时知道，在古代印度种姓制度中，就有所谓的“贱民”。他们没有土地，没有权力，只能从事最“低贱”的劳动，不能进入学校、寺庙等公共场所，被称为“不可接触的人”。其实，在我国古代历史上，也有所谓的“贱民”，只是不叫贱民的名称，而被称作堕民、疍户、教坊乐籍等，实际上就是“贱民”。

堕民，亦作惰民，元代称怯怜户，明代则称丐户。这些堕民是宋朝大将焦光瓒部卒后裔。金兵侵宋时，焦率部投金，后宋人耻其降金，而贬编其籍为“堕民”，将其分置苏州、松江两府和浙江省。从此，他们被历代统治阶级视为卑贱之民，规定他们的子弟不得参加科考和纳赀为官吏，只能从事“下贱”的杂役，不得与平民通婚。

疍户，是古代南方少数民族“南蛮”的一种，分布在粤、闽沿海地区，以其从事的职业可分为鱼疍、蠔疍、木疍、乌疍（以采珠为业），他们多以船为家，因长期舟居，其膝多曲，又称“ 曲蹄 ”。唐代以后，封建统治者即对各疍实行计户输税，明洪武时又将单独编户，征收渔税。很古以来，疍户只能世代舟居，也不能与平民通婚。（疍户，也称水上居民，在广西沿海港湾和内河上也有这样的疍户）。

教坊乐籍，旧时居住在晋陕一带，相传其先世在明初“靖难”时，因不愿依附燕王朱棣，如齐泰、黄子澄等的家族和后代，在朱棣登位后即贬为教坊乐籍，作为歌童和军妓，世执贱业，不得与平民为伍、通婚。

此外，还有安徽宁国的世仆，徽州的伴当；江苏苏州、常熟一带的丐民；江西、浙江、福建的棚民，也均被视作“贱民”。

上述所谓“贱民”，都是封建统治阶级人为造成的，是统治者权力斗争的牺牲品。清朝雍正时曾下诏先后除籍，辛亥革命后也有过解放之令，但其社会地位依然十分低下。只有在新中国成立之后，广大“贱民”才获得彻底解放，翻身成了国家的主人。