行走的诗意

诗人吴元成的诗歌有着我所认同的随意性，我一直认为诗歌不能过于沉重，随意性的写诗，诗意在随意之中显示出来。

《行走》涵盖了郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、焦作、鹤壁、新乡、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、信阳、周口、驻马店、济源等18个地市，可以看作诗人吴元成对河南的一次诗意的行走。

对于吴元成而言，有两个地方比较重要，一个是出生地南阳市淅川县，一个是居住地郑州，写南阳的诗歌共计70首，写郑州的52首。可见吴元成对家乡南阳和居住地郑州有深厚感情。

吴元成是一位有心的诗人，诗集《行走》可谓是他蓄意已久的结果。作为诗人，他用一颗诗心打量所行走的土地，用诗意的文字记录所感，天道酬勤，我们有幸看到《行走》中一首首带着诗人智慧的诗歌。

诗人吴元成在郑州生活二十多年，他在《郑州印象》中写出了对这座城市的感受：“见如不见，一切命定”，或许宏大的社会生活对于卑微生存的人们而言就是一种宿命。毫无选择地，“秋天就这么来了”，“秋天的老虎，它不下山，守着／黑暗。”“城市，又一个夜晚就这样过去了”，北方的城市，最难熬的或许就是夏末秋初，人们需要忍受秋老虎的肆虐，城市的夜晚，平淡无奇，波澜不惊，一个个夜晚在秋老虎的余威下过去。诗人吴元成从惯常的生活发现了一种无以描述的寻常所见的诗意，大多数时候，诗意并不完全是美好的，难忘的，我们所见的令人悲愤的，惯于被遗忘的寻常所见，往往成为现代诗歌需要刻意保留的东西。

《回宛记》中，吴元成写到：“看到白河，独山，滨河大道／在酒杯上徜徉。在玉镯上徘徊／游子还乡，还有什么／不可以放下”，一句“游子还乡”，将他对故乡的情感表露无遗。白河、独山，是南阳的地理坐标：酒杯，溢满游子还乡的浓浓亲情。

“我说甜，你说涩／二十年过去／还没尝到当年的味道”（《淅川植物·石榴》），“我要在这里死去／守着石头和黄土”（《淅川地名·又龙寨》），“父亲说，老百姓，三尺即高／他在土地中长眠／我在空气里漂浮／我如果死在你怀里／也就是一滴汗珠的高度”（《淅川地名·分水岭（二）》）。我无意再摘录更多的诗句，这些已足以表明淅川对于诗人的重要。海德格尔说，诗人的天职就是还乡。吴元成的淅川系列诗歌就是在完成一种还乡之旅，在回望童年、少年生活的同时，将自己对父母亲人的感情写进诗歌中，读来令人感动和深思。

通读《行走》，每一辑的开篇都是城市印象，可以看作统领全辑的诗作。《行走》透着吴元成作为诗人的智慧，作为河南籍诗人，他对河南各地的民俗、民情尤其是历史文化、历史风物的熟悉和热爱，都在《行走》中有所体现。阅读诗集，一方面享受诗意之美，另一方面可以增长对河南省情和地方风物的了解。

吴元成在《行走》后记中说，“不创新毋宁死，唯思想可以生”，诗集《行走》是“试图用诗歌丈量河南”，正暗合了我对《行走》的评价：行走的诗意，诗人的智慧。