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闲话“骂功”
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闲话“骂功”

闲话“骂功”

要我们推举几位“善骂”的人物,我们可能立马会想到李敖和王朔,李敖的骂人的范围广阔,从搞政治的、做文艺的、各行各业的权威人士等等,叫骂的时间也长久,没有进监狱之前骂,在监狱里没法骂了,出了监狱继续骂,终于在一个又一个骂人的事件中,自己出了大名,被骂者名气更大。王朔也骂,骂那些他看不上眼的,意见不合的,当然也是大腕,其中就包括金庸。

其实,国骂由来已久,其中最著名的是百家争鸣,是积极一面的骂战。许多思想家从不同的角度和立场出发,对当时的社会变革发表不同的主张,形成自己的派别,诸子百家著书立说,宣传自己的主张,批评、谩骂别人,但主流是以理服人,百家争鸣,堂堂煌煌使各自得以流芳百世。

三国有两场著名的骂仗,一场是陈琳,原先籍籍无名,为袁绍作《为袁绍檄豫州文》,文中历数曹操的罪状,诋斥及其父祖,,可把曹操骂够了,极富煽动力淋漓痛快。檄文传至许都,时曹操方患头风,卧病在床。左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗,不觉头风顿愈,竟从床上一跃而起。犀利如此,成就陈琳一时文名。

诸葛亮虽然是政治家,但写过《出师表》,也算是一个文人,他写了一篇骂周郎,最后周郎竟然被活活地骂死,可见诸葛亮的骂功一流,那真是极具杀伤力了,省却了多少血流成河的刀兵相向,可谓千古第一奇人。“竹林七贤”之一的嵇康,骂人的代表作是《与山巨源绝交书》。当时在司马昭的威逼利诱之下,除嵇康之外的其他六人都纷纷被迫或自愿去做官,这激怒了性情狷介倨烈、不屑趋炎附势的嵇康,做了这篇骂人的极品,真乃于无声处听惊雷。

到了唐代,就不得不提到骆宾王,骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》,武则天看到檄文后大发感叹道:“此人不在朝堂,乃宰相之过也。”一时上下传诵,成为朝野瞩目的人物。这骂人的作用当真不可小觑。

近代的鲁迅作为文坛旗手,以一支笔横扫千军,特别是精悍泼辣犀利的杂文的形式,所向披靡,难怪小日本看到鲁迅的杂文就吓得快大小便失禁。毛泽东评价它是匕首投枪,可见其锋锐战斗作用。鲁迅先生世纪中国文学第一人的地位,因此而无人可以撼动。

这些都是骂人的经典,既阐明了自己的主张,又回击了对手,读着解气过瘾,佩服至极。

说一些题外的话,就是在民间流传的骂人的脏话,实在难登大雅之堂,却风风光光地流行于网络,而且不断地升级,现在论坛博客风涌四起,他的那种形式的叫骂,被后来帖手博客们当做示范武器,肆无忌惮地用在名人及一般帖手身上,一半是海水一半是火焰,再也没有一点意义。这些只是泼妇骂街的本事,功夫不到家,只是读着让人恶心,起不到半点反对的作用。希望在这个文明的时代,我们以文明人的方式来表达我们的不同意见和发泄我们的愤怒。大家都是文明人,一般情况下就是意见不一致而已,你就是不能含蓄地有教养地攻击对手,也可以骂人不吐脏字来说吧,比如“反对”“坚决反抗”不比那些脏字来得犀利顺畅?

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