诗家歌并肩行

大 仙

六月六，端午，暝色中，雨出，山青，水茫茫，林木苍翠，气息清润。宜饮酒、宜歌吟、宜炭火烧炙牛羊，出美味，起雅兴，纵酒意。倏尔，沿溪流，访烟霞，未遇夕光晚照，却逢淡月一枚。于是扣弦而歌，歌曰：远山兮近水，邈苍穹兮醉流光；临风兮把盏，舞夜华兮浪诗章。

这就是大溪地，这就是诗家歌。在某个三里屯的夜晚，我跟方祥、胡赳赳一拍即合，诗家歌悠然前行。

北京昌平大溪地度假村，燕山山麓沟崖自然风景区一隅，一帮诗人歌手于今年端午节在此云集，一场诗家歌的野外云游在寂静的大自然中展开。诗家歌，歌家诗，诗中有歌，歌中有诗。诗的家园，歌在传唱；歌的殿堂，诗在流芳。诗歌不分彼此，歌诗本为一家，诗家歌，并肩行。

几年前，我曾想搞一个“半诗半谣”诗歌音乐会，后因操作起来比较难，就自己先玩。所谓“半诗半谣”就是：一半是诗歌，一半是民谣和摇滚，就跟一半是火焰一半是海水加泉水差不多。诗人一首诗，歌手一首歌，诗与歌同行，歌与诗并举，交错着花插着来，整个一诗与歌的艺术套餐，跟夜店的“黑方脉动”套餐绝不一样。

去年10月在今日美术馆广场，我和朱烽组织了一个天上·人间诗+歌演出活动，这大概就是“诗家歌”的前身，而端午节这天，有着屈原“路漫漫其修远”的背景，诗家歌在名义上的诗人节这天，显得诗出有名。

在大溪地河畔的水榭上搭起舞台，夜色沉沉，清风徐来，在空旷寂静的山中朗诵演唱，或在林间空地、林中山石上唱响一首、放歌一曲，别有动人的情致，那是跟城市舞台或室内风格决然不同。你甚至看不到听众，你已经不关心听众，大自然已成为最忠实的听众。

诗家歌的狂欢，经典老歌的骇舞，啤酒烧烤的盛宴，夜晚山林的啸聚，一切都以自然为本，比科技还以自然为本。生于自然，死于浪漫，人生不就是追求这种场面么？

下一站，诗家歌，向何处扩展？沿着内心，直奔云端！

且用你吟唱的部分，装饰我凌乱的红尘……