——评《最后一位淑女》

红孩

这部小说的名字有点矫情。你想，最后一位淑女为什么是你笔下的这个人物，而不是其他人的。再有，最后就是倒数第一，那么倒数第二是谁？按这个逻辑推理，这部小说的名字显然是个伪命题。由此，读这部小说你不必太较真，它不是关于淑女的，它甚至不是关于女人的。在当下，书名与作品内容不符的有的是。

看小说的享受有多种可能，但最终绕不开两种解读路径：一种是社会学角度，另一种从艺术审美的角度。具体的解释是，社会学要回答的是写了什么，艺术审美要回答的是怎么写的。对于读者来说，更多的是关心作者写的是什么。譬如，这部《最后一位淑女》，它写的是一个文化馆美术部的女画家与保守、固执、大男子主义丈夫以及一个记者之间的感情纠葛。

爱情永远是文学的永恒话题。也是读者最有兴趣最值得的关注。《最后一位淑女》，从书名上似乎跟爱情搭不上关系。

何谓淑女，不同的人有着不同的理解。淑女总有一定的文化修养，有一定的美貌姿色，有一定的艺术特长，有一定的经济保障，有一定的温良恭俭让，有一定的男女界限，而要真做到这些，古代少有，当代几乎不可能有。在小说中，女主人公姜水是一个文化馆的画家，到省城读书期间不安心读书，不断地会男友，甚至发展到跟男友到杭州旅游，这些种种表现都有悖于对淑女的写照。好了，既然没有淑女，那作者在寻找什么呢？是彼岸，是对岸。这部小说最初的名字就是叫《对岸》，后来考虑市场的需要，才改成《最后一位淑女》，孰料，书名一改，自然引起对这部小说的判断也发生了改变。淑女，强调的是对人自身价值的现实坚守，而对岸则是对现实的一种无奈、逃避与寄托。至此，小说的主题已经超越爱情本身，也许这是作者最终想要达到的目的。倘若如此，这部小说就完成了它社会学的意义。

可是，作为一个写过一些小说，对小说还有一定研究的人来说，只从社会学角度分析一部小说是远远不够的。就这部《最后一位淑女》而言，我想提醒读者注意的是，要仔细欣赏其娴熟从容的叙事功夫，以及小说中所荡漾的对文化、民俗、地理、历史等诸多方面的描写。特别是人物的对话，它已经回到我们过去小说人物对话的表达方式。比起现在很多作家自我全职的叙述，这部小说有着重要的意义。聪明的读者，对当下的小说一定不会陌生，你几乎看不到对细节的描写，人物的刻画，特别是已经很少有对湖泊、草原、高山的景物描写了，而这些恰恰是小说创作中最不可缺少的基本要素。小说中，除了男女的情感纠葛一条主线外，还有一条主线就是主人公倾其所有精力创作完成《兰溪万里图》的过程。这个过程，比起第一条线，作者倾注的心血要大得多。我猜想，作者是不是想通过这个《兰溪万里图》来完成一部文化小说，或者说想诉求一种文化的憧憬与追求？我以为作者肯定有这样的想法。

我们每一个人都有一幅自己的《万里兰溪图》，或者是关于爱情，或者是关于金钱，或者关于仕途以至于生命，但这些往往是事与愿违，适得其反，正如小说里的《万里兰溪图》对于作者是一个，其实是爱情也不是爱情。

正是由于以上两个解读的途径，使我对这部小说有了完整的认识。到此，淑女的话题远没有结束，此岸的事情该热闹的还会更热闹的发生。自然，人们有理由去寻找自己的彼岸与对岸，我们不管是虚还是空，因为你活着你就要选择。