夏 吟

自隋代开始实行科考制度以来，科场行贿受贿、徇私舞弊之风逐渐盛行。到了清代，此风更加严重，虽有严格防范措施，但依然是屡禁而不止，虽严惩而不绝。不但生员和正直人士怨声载道，就连皇帝也对此深恶痛绝。

清初第二代皇帝康熙，在位61年，政绩卓著。经他的努力，使社会经济逐步繁荣昌盛起来。此后，他又将主要精力转移到抓教育和科举考试上来。1700年7月24日，康熙对大学士们说：“今年会试所中，大臣子弟居多，孤寒士子未能入彀。欲令人心服，得乎？”由此可见，他对当时科举考试中徇私舞弊，不能遴选德才兼备的人才而深恶痛绝。当天晚上，他挥笔写了一首《为考试叹》的诗：“人才当义取，王道岂纷更。放利来多怨，徇私有恶声。文宗濂洛理，士仰皆模清。若问生前事，尚怜死后名。”

我国科举制度，是用分科考试的方法来选拔官吏。唐朝以诗取士，宋朝以后，科举以明经义为内容，到了明、清两代，则将“经义”之学具体到分析《五经》、《四书》的文句上，后来人们美其名曰：八股文。我国历代科举考试都有徇私舞弊的现象，到了康熙执政时期，这种现象越演越烈。康熙写《为考试叹》一诗，是痛骂主考官们录取人才不按道义标准办事，而是依照个人私利准则行事，这必然遭到广大人民的詈骂和愤恨，同时还留下一个徇私舞弊的坏名声。

康熙虽然对科举考试采取了一系列的措施，对当时的录选贤才曾起到过一定的作用，然而，徇私舞弊是封建王朝的一大顽疾，以封建官僚为主宰的社会，是无法根治这一弊端的。康熙的这首诗，虽然是写于300多年以前，但对我们今天的高考和招干考试，择优录取人才方面，仍然有一定的借鉴作用。