正说着，忽见孝文帝骑青骢马，由御前侍卫前呼后拥着进了谷口。董爵骑马相随。王太守急步迎上，行跪拜之礼，说：“下官王恒不知圣驾亲临小郡，未曾远迎，乞圣上恕罪!”

孝文帝说：“请起，朕是叫一只小鹦鹉催来的呀!”

姬玉也行了跪拜之礼，说：“荥阳郡五经博士姬玉拜见皇上!”

孝文帝说：“请起！朕知道，姬博士是国中最年轻的‘五经博士’啊!”

姬玉说：“谢皇上夸奖，我虚度二十个春秋了。”

跋陀只顾得捧着鹦鹉落泪，倒是孝文帝在他的面前跳下马来，说：“大禅师，遇到大麻烦了吧？”跋陀把鹦鹉交给道房，拭去老泪说：“老僧自拜别圣上，来嵩山寻访小寺……”王太守抢接话题说：“那小寺因恶僧作恶多端，已遭天谴，腾空而灭，卑职决定收回小寺地产，兴办儒学书院，请圣上恩准!”跋陀急忙接话：“青竹寺虽遭天谴，实属恶僧作孽，自遭其灾，非佛门占地之祸，此地原属佛门……”寇子虚又从林子里钻出来，急急喊叫：“嵩山太乙观主寇子虚拜见圣上！”

小六子跳出来说：“大禅师刚刚说话，你们就一个个儿地跳出来强词夺理，让皇上听谁的？”

孝文帝问：“寇子虚？前朝寇谦之天师是你什么人？”

寇子虚说：“是家父。”

“令尊寇谦之天师就是在这嵩山之上修道炼丹的吧？”

“正是。青竹寺升空而灭，此乃天意示我，要小道继承父志，在这里为圣上炼长生不老丹，乞圣上恩准!”

孝文帝问：“人生真的可以不老吗？”

寇子虚改口说：“此地亦可做道场，为圣上祈福!”

跋陀说：“圣上，您看看，儒、道两家，都要夺我佛家宝地！”

孝文帝说：“大禅师莫要着急，朕刚刚在中原安顿下来，就亲见儒、释、道三教荟萃嵩山。嵩山之包容万物，如大海之收纳百川，实在是社稷之幸!可这块宝地究竟应属谁家呢？”

寇子虚抢着说：“小道敬录天象于帽中，早已挂界碑旁，可为凭证。”

姬玉接着说：“天意怜我辛苦，特赐宝地予儒家，学生曾刻录其事于竹上，早已插在界碑旁，可为凭证。”

孝文帝说：“好吧，朕要看看你们各自的凭证。”

众人簇拥着孝文帝去界碑处验明证据，跋陀与弟子惶然不知所措。鹦鹉忽在道房手掌上展翅挣扎说：“师父，我忽想起，猴王特意拿走过一样东西……”鹦鹉话未完，就滴血飞去。

众随孝文帝去到了原青竹寺界碑处。

孝文帝说：“小六子，取凭证来。”

小六子由寇子虚指引，从插在界碑处的一根竹竿上取下一顶道士帽，从帽中取出道士巾，展开道士巾，寇子虚接过，念道：“乙亥年四月十五日，太乙真人寇子虚出游太室山麓，忽见青竹寺腾空而去，灰飞烟灭，时有仙乐声自云中来，太上老君出于云端告我：寺院已灭，速往炼丹。天赐宝地，谨记其事。太乙真人。乙亥年四月十五日丑时。”

孝文帝验看了道士巾，说：“果真如此。”

寇子虚得意忘形，向跋陀挤眉弄眼。

老跋陀与弟子面面相觑，焦虑不已。

孝文帝问道：“姬玉博士，你的凭证呢？”

姬玉说：“回禀皇上，这帽子所挂其上的竹竿便是。”

孝文帝问：“竹竿怎为恁证？”

姬玉看竹上刻字，朗读：“荥阳郡博士姬玉奉命为建太学书院选址，跋山涉水，历经艰辛。太和十九年四月十五日午时，选址至少室山，忽见青竹寺随云雾倏忽腾空，轰然毁灭。至圣先师孔子自云端出，告我曰：天赐书院于此，可为民教化。天意昭然，刻竹为记。五经博士姬玉。太和十九年四月十五日子时。”

孝文帝看了竹竿，说：“句句实言！”又问跋陀：“大禅师，你可有凭据？”

跋陀着慌说：“老僧早在坐禅时就到过这里，皇上是知情的呀!”

王太守抢白道：“大禅师是痴人说梦吧！”

跋陀张口结舌，不知所对。

猴王跳跃出。卧在猴王肩上的鹦鹉用尽微弱的气息，奋力叫道：

“陛下，陛下，地下，地下!”

众皆惊诧。猴王指认着插竹竿的地方，由小六子扒开泥土，露出一个完好的钵盂，竹竿恰好插在钵盂中。小六子捧钵盂连着竹竿，呈孝文帝。

鹦鹉又飞落到跋陀肩上，喜看钵盂。

孝文帝见钵盂惊喜不已，说：“这是天竺僧人所用钵盂，无疑是大禅师的了！释、儒、道三家都有证据，让朕如何断案是好？”