阮 直

由《新京报》发起评选的“中国最美50人”颁奖盛典11月17日在京举行。此前四届的评选影响力好像都没今年大，今年的影响力能呈现出“媒体热议”的局面，倒不是评选人物的美丽得到了大众的认可，而恰恰是遭到一部分媒体人的非议最多。

人们非议的不是演艺界里的明星们谁美谁不美，而是跳出了人家的圈子，拿着圈外的人与明星们比“谁最美”了。有批评者写道：“如果说他们就是中国的最美，那我们那些长年工作在科技战线上、教育战线还有其他各条战线上的同志们，都不美吗？为什么只能在娱乐界里存在最美，其他行业里就没有呢？这样的评比会有意义吗？”按照此观点评最美，那只有中央精神文明委员会发起评选才有这个资格，可是人家这个“中国最美”不是那样宏大的主题呀，是人家“自个家州”里边的事儿。

《新京报》发起评选“中国最美50人”当初就开宗明义地画了一个圈儿，评的就是“中国演艺界”里的“最美”，这本无可争议。没想到时隔五年，圈外的人好像被歧视了，纷纷拿出“道德最美”、“精神最美”、“奉献典型”、“孝心模范”要与明星比“开屏”了。

这何苦呢，梁山好汉评出的一百单八将与汴梁城里的禁卫军何干？人家评选的是“最美的妈”，你大老爷们再优秀也不用去得瑟呀；人家评的是“最美的奶牛”，挤不出奶的牤牛就不要往里钻了；西瓜滞销者评出“最美的西瓜”，你冬瓜就不要吃醋了。

圈子就是范围，演艺界的圈子虽说不大，但他们是娱乐大众的，凡是有娱乐心态的人都关注，所以演艺界就省略了“演艺界”这个定语，叫做“中国最美50人”了，但不会发生歧义。因为从报名的参选情况看，还没有体育明星、道德模范、三八红旗手去凑热闹，这就说明谁都知道那是人家“圈里”的一次娱乐，是《新京报》每年在大征订的黄金时段做的一次“促销”。我们越是凑热闹，越是纷纷质疑、非议人家，就越是帮助人家做营销了。

更何况这样的活动并没有多么不好，从大众的参与度就知道“娱乐大众”这道甜点不是人们过生日时才要吃的，你啥时叫买啥，啥时都有主道。人家演艺界的明星们用自己的形象满足着大众对姿色的欲望也算“舍身奉献”了。所以，咱们就不该再用“道德的暴政”非议人家明星们的伦理了。

如果谁觉得这事儿就是好，那自己也不妨也策划一个“最美的教师”、“最美的警察”、“最美的空姐”，但最美的宾语一定要写明白，不然的话人们就会认定那又是一次明星的评选活动。大众的价值观就是“娱乐大于贡献”，杂文家徐迅雷的响声永远不会超过明星的徐静蕾。

明星永远是最不能脱离大众的新贵，永远是大众的救赎之星，他们的桂冠都是大众为之加冕的。明星的空缺永远要由明星来填补，圈子外边的人再“心里美”也无法更换。取消明星就是取消大众，谁能取消大众？所以你要认可了大众的强大，你就得接受明星的“蛮霸”，蛮霸到他们可以用“中国最美50人”，而换成另外一个行业都不行，换成总统大众都不答应。