一直争论不休的“干得好还是嫁得好”如今有了明确答复，“中国婚姻家庭研究会” 发布的“2010年中国城市婚恋观念与方式调查报告”显示：七成受访者认为干得好真的不如嫁得好。（据11月29日《北京晨报》）

媒体报道称：“这一调查结果很是出乎专家的意料，也让众多妇女干部颇感失望。”出乎意料和颇感失望的态度可以理解，但却不必过分担忧。

首先，“干得好不如嫁得好”思潮仍是个别，它代表不了社会主流价值观念。随着社会经济的发展，人们的思想观念无疑会随之发生转变。然而，无论是处在社会长远发展大势上看，还是从社会主流价值观念上分析，抑或者从个体的境遇上解剖，忽略了占人口绝大多数的农村，而单依城市受调查者占七成，不足以说明“干得好不如嫁得好”观念的主流化。

“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的拜金主义思潮，让一些人迷失了自我。在不劳而获、坐享其成的人类惰性驱使下，一些人宁当小三，也不愿意通过双手、通过劳动获得自己想要的生活。且不论“好”与不好并没有判定标准，就算以一些人的“金钱、地位、权势”的追求为标准，那些嫁了所谓“好”的，当了所谓“好”者小三的，果真就比通过努力获得者更加幸福吗？这恐怕是一个“冷暖自知”的问题。

其次，我们不难发现，“干得好不如嫁得好”与其说是一种危险思潮，倒不如说是大多数老实拼搏与奋斗者，在暂时的困难面前，在社会不公面前，自我解嘲、自我放松、自我释放压力的牢骚。

七成人认为“干得好真的不如嫁得好”，并不代表七成人会去追求所谓的“嫁得好”。事实上，很多人也是一边喊着“干得好不如嫁得好”，一边在努力苦干的。

“干得好不如嫁得好”是一种体现社会价值取向的倒退思潮，是少数人对贫富分化严重的社会中金钱、权贵与地位的趋之若鹜，但同时，也是对社会发展不公的一种批判。

“干得好不如嫁得好”思潮，起于个体，但却从根本上源于社会经济发展本身。我们需要关注、忧心、警惕甚至谴责这种思潮，但更需要看到这句话中，人们对社会公平的强烈诉求。然后从社会发展、经济发展等方面进行有效的改革，从根源上去解决这种思潮存在的土壤。比如推进社会公平，为普通劳动者提供更多的上升机会、致富途径；比如加快经济体制改革，让劳动致富成为荣耀，让“多劳多得、少劳少得、不劳动者不得食”的分配机制真正发挥作用。刘 鹏