乡村年味

柴清玉

总有一种忆念，让我感到回味无穷,那是儿时乡村的年味。

如果说城里的春节像一壶茶的话，那么乡村的春节就是一坛酒，比起城市要热烈醇厚得多。

年夜饭，是一个很诱惑的春节习俗，从古到今有多少人为了与家人团圆在一起吃年夜饭，从四面八方翻山越水，历尽辛苦赶回了家乡。这份情愫是通过目光和思念辐射的，连接着脉络般交织的城乡道路，交会在友情亲情欢聚的大小驿站。在每一个村口街口路口，以及窗口门口，该有多少踮起脚尖的痴情守望，该有多少喜泪交集的深情拥抱。我一直为中国人的这种刻骨铭心的对家的忠诚而感动。返家的潮流，所体现的正是中华文化的精神核心——阖家团聚、和谐吉祥。世界上没有哪一种魔力有如此强大，能够一年一度地调动起如此动情的滚滚人流，能够凸现出故乡和家庭如此强大的亲和力，凝聚力。

春节，是那时的农村人最悠闲的时光。过年的日子，就像人生旅途中一辆长途奔驰的列车，到了一个站点，需要调整休息，同时展望设计而后的旅程，从而使前进的途中风景如画，平安精彩。无可置疑，人们的休闲指数，也更能从春节的饮食中体现出来。在北方的农村走亲访友，一天吃五顿甚至六顿饭是常见的，假若晚上村子里唱大戏，还会增加一顿，如今生活好了，除了早餐，每顿都会上酒。有了佳肴美酒，无论主人或客人，自然会酒多话多笑声多。我不胜酒力，但我笃信，春节时如果没有酒的助兴，餐桌上肯定会少了几分热烈欢乐的气氛……

春节的乡村，空气中有一种气韵在流转和弥散，虽然看不见也摸不着，却有一只无形的手，把每个人的心里惹得痒痒的，乐乐的。即便是晚上做梦，也涟漪般地荡漾着愉悦。因为在春节之际，人们的遐想如随风铺展的阳光，次第呈现生命的憧憬，以及蛰伏于灵魂的思想，全都以蓬勃而出的姿态发芽……

后来离开家乡，当了兵，再后来又进了城，但每年春节，总要回到那个小村庄去探望父母。每一次回去，碰面的乡亲总会说：“回来过年了！”这是一种亲切的问候。

进入腊月，乡亲们对过年就会有一种期待，怎么过年就成为话题的主要内容。

不知从什么时候开始，或许是进城生活久了，我越来越感到，当不再为吃穿发愁，当每天都可以在大彩电前看歌舞晚会、电影、电视剧之后，孩提时代那种望眼欲穿盼过年的心情渐渐消解了，年味也越来越淡了。我彷徨，我迷茫，我甚至固执地认为，或许在记忆深处的乡村的浓烈年味已经一去不复返了，也是难以复制的。

冯骥才先生说过：“春节，时处大自然四季周而往复的节点，也是生活积极性的起点。人们心中的寄寓与祈望就来得异常深切，民族特有的情怀也分外张扬。在民间生活中，这种精神的东西都要以民俗为载体，所以民俗中每一事项，莫不有着精神内涵，有魂……节日的本质是精神的。”看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里也有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准和地域气质。如果我们不从文化上、从精神上去看节日，就不明白节日为何物，不经意间随手丢掉。失去的可能是最重要的东西。

是啊！春节虽然是中华民族几千年农耕文明的产物，但在全球化的流动背景下，春节的国际化，中国式的欢乐肯定会传递给世界，感染世界。春节的内涵是什么？应该怎样过春节？真的成了一个问题。或许，僵守传统的方式和形态，已经不利于梳理中国传统文化符号；缺乏广阔的形式和内容，缺乏现代情感和普遍的温暖，不利于传承，但无论如何，我们必须守住中国人自己的年味，要通过建立春节的象征体系和符号，让中国文化更吸引人，更富有活力，这是“追寻民族文化之根的重要环节，也是中国文化走向世界的重要渠道”（萧放语）。否则，“皮之不存，毛将焉附”？