不提倡裸睡

《老老恒言》云：解衣而寝，肩与颈被覆难密，制寝衣如半臂，薄装絮。上以护其肩，短及腰，前幅中分，扣钮如常。后幅下联横幅，围匝腰间，系以带，可代肚束。更缀领以护其颈，颈中央之脉，督脉也，名曰风府，不可着冷。领似常领之半，掩其颈后，舒其咽前，斯两得之矣。穿小袄卧，则如式作单者，加于外。

有些人喜欢在睡觉的时候不穿衣服，即裸睡，认为这样全身可以得到放松，有助于提高睡眠的质量，还有些人认为裸睡是一种时尚，但这种睡眠方式对老年人是不适宜的。

睡觉时不穿衣服，仅靠盖被子来御寒，是很难完全盖住肩部和颈部的。颈部正中是督脉，入后发际正中直上1寸是风府穴（“寸”即同身寸，是中医针灸取穴的比量法，是指以患者本人体表的某些部位折定分寸，作为量取穴位的长度单位，如中指同身寸、拇指同身寸等。中指同身寸是把患者的中指中节屈曲时手指内侧两端横纹头之间的距离看做1寸，可用于四肢部取穴的直寸和背部取穴的横寸。拇指同身寸是把患者拇指指关节的宽度作为1寸，主要适用于四肢部的直寸取穴。同身寸中的1寸在每个人身上的长短是不同的，所以同身寸只适用于个人身上，不能用自己的同身寸在别人身上找穴位，这样做是找不准穴位的）所谓“风”指风邪，“府”指聚会之处，意思是此穴为风邪侵袭和聚集的部位，故名风府。这个穴位具有祛风泻热、通关开窍的作用。“风府”一旦受寒，寒邪内传，会引起头痛、目眩、咽喉肿痛、中风等。所以睡觉时最好穿睡衣。

古人对睡衣很有讲究，我们今天不可能完全仿制，但总的原则是：

①睡衣要护住肩、颈、腹，这些都是怕受寒的部位。年龄大了本来就容易患肩周炎、颈椎病这样一些退行性疾病，加之老年人脾胃虚寒者为多，所以睡眠时应保护好这些部位。睡衣护住肩，防治肩周炎；衣领“掩其颈后”，防治颈椎病；睡衣宽松肥大遮盖住腹部，防止腹部受寒。

②睡衣要宽大舒适，尤其是衣领部位更应宽松，不要妨碍呼吸。所谓“领似常领之半，掩其颈后，舒其咽前，斯两得之矣”，讲得非常到位。

③睡衣不宜过厚，即使是冬天，也应以轻薄柔软为佳。过厚的睡衣穿着不舒适，且透气性差，不利于皮肤的新陈代谢和汗液的蒸发。

④睡衣以棉质、丝质为佳，因为这些材质透气性好，吸湿性强，穿着舒适。这一点古书中未提及，因为那时只有纯天然的织物，还没有化纤的睡衣呢。

老年人起床有讲究

《老老恒言》云：老年人往往天未明而枕上已醒，凡脏腑有不安处，骨节有酸痛处，必于此生气时觉之……反侧至再。俟日色到窗，方可徐徐而起，乍起慎勿即出户外，即开窗牖。

睡醒了就起床，不赖床，这可能是绝大多数人从小就受到的教育。人老了，难道连如何起床都要重新学习吗？

《黄帝内经》是一本经典之作，有关起床睡觉的问题有详细的论述。该书主张：春宜夜卧早起，逆之则伤肝；夏同于春，逆之则伤心；秋宜早卧早起，逆之则伤肺；冬宜早卧晏起，逆之则伤肾。后世的养生家谈到起卧时多以此为依据。

但《老老恒言》的作者则有不同看法，他认为老年人睡眠应随意，否则疲倦想睡的时候不能睡，睡醒了想起床时不能起，如此勉强地按照以上的理论起卧，人会很不舒服。何况老人都已习惯了遵从日出而作、日落而息的生活规律，白天活动，夜晚休息，这是符合阴阳之道的，似乎不应以四季的更替而改变。

我们且不说两种观点孰是孰非，仅《老老恒言》敢于对历代养生家奉为经典的理论提出不同观点，就足以让我们钦佩了。仁者见仁，智者见智，对于老年人来讲，究竟是顺四季起卧利于健康，还是随意起卧更为养生，老年朋友不妨一试，原则是以适宜自己为好。

老年人往往觉少，天还没有亮就醒了，此时正是地气生发之时。老年人凡是有脏腑不适或者骨节酸痛的，此时一定会有所感觉，所以不应马上起床，而应该静静地躺着，用意念引导气血运行，等到太阳照到窗户了，再慢慢起来。现代医学研究发现，睡眠时，人体各系统处于半休眠状态，清醒后，各系统功能的恢复需要一个过程。所以，醒来后不要马上起床，先静静地躺一会儿，再慢慢坐起。

老年人身体不如年轻时强壮了，所以起床后不要马上出门或者开窗，以避免感受风寒之邪。待身体活动开了，再开窗换气。

冬天起床的时候，最好先裹着被子或披着衣服在床上坐一会儿，待适应了室内温度后再起床。