齐 人

有个成语叫“豪气干云”， 形容豪气高到触碰到云的地步。倘举例说明，那就是荆轲吧，他的“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还！”大家都知道，其实后边还有两句“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气成白虹”更有气势，简而言之就是“气贯长虹”。

做人贵在有豪气，有了豪气，襟怀、志向、胆识就有了立足之地。西汉人陈汤，素有大志，他给皇帝的战报中，汇报了消灭入侵匈奴人数和缴获后，加了一句千古名言：“有犯强汉者，虽远必诛。”这句话，啥时候想起来都叫人热血沸腾，有了这样豪迈、雄壮、凛然的气势，“虽千万人吾往矣”，国家就不可战胜，民族就不会受辱，秦时明月的皎洁，汉时雄关的巍峨，就会代代相传，永保中华子民的安康和平。

豪气常与担待、牺牲精神相伴，有了豪气，就不畏艰险，不避斧钺，人格魅力便凸显出来。宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞。其时，秦桧正一手遮天，权倾朝野，好友劝其不该锋芒太露，担心秦桧报复。张回答得十分痛快：“无锋无芒我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来我举进士干什么？知秦桧当政我怕他我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，回肠荡气，足以告慰古今一切豪放之士，当为此浮一大白。

鲁迅先生，文弱书生，身不足五尺，然读其文，观其行，审其志，总觉豪气扑面，激情难遏。他以笔为枪，横扫文坛，摧枯拉朽，所向无敌，让那些魑魅魍魉或望风而逃，或原形毕露。听听他在《忽然想到》文中宣言：“我们目下的当务之急，是:一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹。全都踏倒他。”何其雄壮、英武。

有了豪气，就有了齐顷公“灭此朝食”的决心与信心，就有了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的襟怀与壮志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散去还复来”的潇洒与自信，就有了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮与不朽，就有了左宗棠抬棺行军收复新疆的壮举与奇迹，就有了谭嗣同“我自横刀向天笑”的从容与决绝……

豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致，说到做到，即是豪气，说了做不到，则为大话。1958年，毛泽东说：“搞一点原子弹、氢弹，我看有十年工夫完全可能。”6年后，蘑菇云就升起在罗布泊，这便是豪气。而“赶美超英”、“跑步进入共产主义”之类，则是典型大话。钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了，那些他认为有价值的值得看的书，扫荡了不止一遍，后来熟悉到哪本书放在哪一架，哪一格都清清楚楚。他这就是豪气。而作家王朔曾放言：“一不留神，就是一部《红楼梦》，至少也是中国一《飘》。”到目前为止，还没见他拿出过这样的东西，这就是大话，被视为笑谈。

个人要有豪气，才能活得有声有色；团体要有豪气，才会办得风生水起；国家民族有豪气，才不被人欺负，不仰人鼻息，领土、领海不被人蚕食。豪气要以实力为后盾，没有实力的豪气，如同纸上画饼，装腔作势，只能自欺欺人。读南宋晚年那些主战派诗人的豪言壮语，常觉心酸和无奈，因为国家积弱，朝廷昏聩，根本没有实力与女真人的虎狼之师相抗衡，所以，曾经“气吞万里如虎”的辛稼轩，也只能“却将万字平戎策，换得东家种树书”。以史为鉴，我们唯有卧薪尝胆，励精图治，发奋拼搏，做强自己，做强国家，如果有了足够实力，无须“可以说不”的喧嚣，自然会不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地。