康 群

书法是中华民族文化核心之一。1958年我被分配到郑州，郑州商店的招牌字号多是唐玉润所书，后来，我在市委宣传部和郑州晚报工作，才知道郑州还有不少一流书法家。

80年代，我回福建老家，看我侄子家中挂了四幅出版社印的黄居正写的书屏，又参观几次书画展，才知道黄居正确是当代中华书法艺术一枝笔。

黄居正的书法贵在创新。他的字，从笔画、字形、整体结构到意境，似乎脱胎于隶书，隶书被公认为最基本书写字体。隶书与楷书同时出现。我记得在上海复旦时常到留英艺术家吴蠡甫教授家求教，有一次，他拿出一本字帖，翻开问我：“你看这样多字，哪一个最好？”我指了一个比较秀气的说：“这最好！”他说“不”，还指了一个显得笨拙的字说：“这最好！写字有一个由拙到工，再由工到拙的过程，最后的‘拙’才是书法内涵的最高境界。”黄居正书法的“古称”就是线如强弓硬矢，点如悬崖危石，勾如鸿鹄延颈胁翼，疏密相间，轻重和谐，出神入化，达到上品的境界。

“书画同源”是艺术界的共识，黄居正是国家一级书画家，他致力于汉代杨雄关于“书为心画”的探索，进行“书画合一”的试验，如他写的“梅花”、“荷”等等就是一种，当然这只是初步的窥测与创新。

书法是一个人文化诸多方面的体现，清人刘熙载说：“书，如人也。如其学，如其才，如其志，总之如其人。”黄老的书法就是他的学问、才华、意志、志向的综合表现。他祖籍陕西华县的朴实农民家庭，小时，用一斗麦子换来一本于右任的字帖，勤学苦练，后兼及其他法帖，如泰山的“金刚经”、“郑文公碑”、秦岺的“石门铭”等，正如唐代孙过庭说：性格爽直倔强，作品也显得挺拔坚硬。所以黄老的书法还像晋代陆机“平复贴”墨迹，近代如丰子恺书法，加上他就学于“西北艺术学院”，博学多识，毕业后，很快显露其才华，长期任郑州书画院院长，不仅在本省各地、太原、深圳举办画展，还与外省画家搞联展，请名流来郑州交流，为中原文化崛起做出重大贡献。

黄老是德艺双馨的名家，他的书画不是单纯为赚钱，只是“多做事，少索取”，一生“为人作嫁衣”，主张“藏书于民”，有求字，不论认识不认识尽量满足，春节则下乡为群众写春联，凡公益事业热心参与，回报社会，而他自己生活俭朴，穿不求名牌，吃不讲奢侈，可敬可佩！

1998年他累倒了，半年中动了两次大手术，他坚持与癌魔做斗，至今依然挥毫泼墨。黄老的作品，写毛主席七律“长征”，收藏于毛主席纪念堂，并编入“中国古今书画选”，参加“国际佛教书画展”，“东方国际名家书画展”，应邀到日本、新加坡、香港、台湾与书法家交流经验。宋任穷希望他的作品“在弘扬祖国民族文化、发展书画艺术方面做出更大贡献”。香港亚洲文化企业有限公司老总熊达评价他的书法“刚劲古朴、堪称上品”，全国、省、市电视台及部分报刊均刊文为之推介。

“我的书画艺术是党和人民培养的，我一直不把它看成是自己的私有财产，只要你希望，我就愿意手把手地教你。”这是黄老的心灵自白，令人铭记的名言。