本报记者 覃岩峰 李 焱 文/图

开栏的话

“李杜文章在，光焰万丈长。”作为盛唐时期伟大的现实主义诗人，杜甫忧国忧民、人格高尚，其诗作现存约1400首，内容广阔深刻，感情真挚浓郁，艺术上集古典诗歌之大成，并加以创新和发展，对后世影响深远，他的诗也被称为“诗史”。

今年适逢杜甫诞辰1300周年，为纪念这位千古诗圣，本报记者兵分两路，西赴陕西、甘肃，南下四川、湖南，邀请专家学者同行，沿着诗圣一生漂泊的足迹，到他曾经生活创作的地方，搜寻相关铭文逸事，探访薪火相传之文化渊源。今日起，本报策划推出“纪念杜甫诞辰1300周年·诗圣寻踪”系列报道，与读者一起品读诗圣诗作，感悟诗圣情怀。

郑州是诗圣杜甫的故乡，作为杜甫的出生地，巩义也一直是众多杜甫粉丝瞻仰、祭拜的地方。在这里，杜甫的印记无处不在，有以杜甫为名的街道，街头小游园里立着刻有杜甫诗的诗柱，杜甫故里游人络绎不绝，杜甫陵园常年香火不断，大家津津乐道的杜甫诗句则是“露从今夜白，月是故乡明”。

诗圣杜甫祖籍巩县

站街镇是巩义老县城，镇里南瑶湾村口的笔架山下，坐落着一处唐代风格的院落，这里便是杜甫的故居，内有杜甫诞生窑。

杜甫故里修建于1962年。在纪念杜甫诞生1250周年的活动中，河南省政府拨专款，把杜甫诞生窑和院子从村民李长有手里买了下来，并修葺一新，建成“杜甫故里纪念馆”。1963年，这里被定为省级文物保护单位。

为了纪念杜甫诞辰1300周年，巩义市投资1.2亿元于2007年在杜甫故里纪念馆的基础上打造了规模宏大的杜甫故里。

77岁的孙宪周是站街镇人，曾任巩县（现巩义市）县志总编室主任、统战部部长、政协副主席等职，现为中国杜甫研究会理事、杜甫研究所副所长。5月初的一个上午，在他的带领和讲解下，记者参观了杜甫故里。

“隋唐时的南瑶湾是个天然不冻码头。” 孙宪周介绍说，当时的南瑶湾既是洛口仓的粮食转运码头，又是个船户云集、人口辐辏的商埠要津。唐太宗贞观十八年（644年），时任唐监察御史的杜依艺奉诏任巩县令，为攻打高丽盖苏文筹办粮饷。他到任后，就在距县城东二里、距瑶湾渡仅百步之遥的笔架山下选择宅址，修建了住处。唐贞观二十年（646年），杜甫的祖父杜审言就在笔架山下诞生了，于是，杜甫的祖籍便由湖北襄阳改写为河南巩县。

杜甫故里有座诗圣桥，桥下是东泗河，古称魏氏河，是洛河的一个支流，相传杜甫小时候经常在此玩耍。

“原来的东泗河可以过船，现在已经没多少水了。” 站在诗圣桥上，孙宪周不无感慨，历史的变迁改变了这里的自然环境，杜甫的诗歌和成就却一直保留了下来。

诞生窑是文化核心

杜甫故里的文化核心是杜甫诞生窑。

对于杜甫诞生窑，在孙宪周等人编著的《史话巩义》中有这样的记述：在巩义市站街镇东泗河东畔，有一道北起七里铺、南至青龙山的黄土丘陵，在唐代称为“鸠龙岭”。鸠龙岭南北横卧，长达数十里，成为巩县中东部的天然屏障，龙头如绿鸠之首在黄河南岸转弯处向西翘首,与邙山头隔相望。鸠龙之身逶迤蜿蜒，沟壑相间,龙后腰部有一处突出的黄土崖,崖上三峰并立,乃鸠龙之爪,其形状酷似一个老式的笔架。唐睿宗景云三年（712），杜甫就诞生在鸠龙爪下的一孔黄土窑洞中。天降诗圣，山水增色，从此，此山便被称为“笔架山”，这孔窑洞也以杜甫的官职定名为“工部窑”。

孙宪周说，“工部窑”是杜甫的父亲杜闲居住的窑洞，窑高3.5米、宽3.3米，两段共深16.7米。为适应地质变化，后世居住者曾两次把原窑洞上剔下垫，窑洞里至今还残留着剔垫的痕迹。

据当地孙银桂、宋桂竹两位老人回忆，杜宅上院(连同花园)东西长约40米、南北阔70米，其中内宅院东西长约22米、南北宽约25米，靠南有耳房两间，正西有大房三间，大门走西南门。杜甫故居内宅院窑洞及房屋的方位、摆设，至今还能清楚地看到一些原貌。

在窑洞迎面位置，记者看到一面立墙将窑洞深处与外部隔开，墙壁正面嵌有一座石碑，上刻“唐杜工部讳甫位”，旁边放置一座杜甫汉白玉站像。这尊站像是民间收集而来的，目前还没有明确的年限记载。窑洞门口处立有一块碑刻，为清代雍正年间河南府知府张汉所立。

民间传说家喻户晓

在巩义流传着这样一个家喻户晓的故事：唐玄宗开元六年（718），杜甫和小伙伴相约到河滩玩耍，忽然看到远处飞来一只凤凰，那凤凰飞近杜甫，绕他头上三尺高飞了三圈，又飞到杜甫面前约丈许，化为一颗五彩斑斓、晶莹剔透的鹅卵石，杜甫急忙上前捡了起来，为怕小伙伴们争夺，他随手将卵石放入口中，不料想那卵石光滑异常，他竟一下子咽到了肚里。

杜甫赶紧回家告知继母卢氏，卢氏听后又心疼又着急。正在这时，杜甫忽然觉得腹内热气直涌心头，无限的情趣盘旋脑海，那些诱人的诗句浮现眼前，遂开口安慰母亲：“母亲，不要着急，孩儿不碍事了，我还可以作诗给您。”说着，杜甫便把自己所学风雅之作，给母亲背有数遍，又把自己在河滩见凤凰之景象吟成凤凰诗，唱吟给母亲听。从此，杜甫吟诗作对出口成章，直至精炼到“语不惊人死不休”。

与同时代的诗人李白相比，杜甫的诗歌似乎地位同等但没有太多被普通群众熟悉和吟唱。对此，孙宪周认为，杜甫在有生之年及去世后的一些年，没有受到足够重视，因为他的诗多反映人民疾苦与社会现实，多沉郁、忧患之作，一时不能被人们理解。

“杜甫在世时，关于他的资料几乎没有，只有6位诗人的11首诗可作参考。”孙宪周说，但是，杜甫在诗歌界的地位却无人可以取代，正如当代史学家洪业所说，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。