岳王庙里不见香

但凡是个寺庙，进得大门，里面必是人头攒动，烟雾缭绕，檀香味扑鼻，一种特殊环境里焚香祭拜，祈福许愿，求神庇护活动所凝聚的烟火味、气场感在空中萦绕不散，构成了神秘、沉重、庄严、肃穆的气氛，提示人们这里是神圣的宗教场所，清净的庙堂之地，远离世俗，拒绝杂念。进门的人，都显得心事重重，神情庄重，不苟言笑，默默祈祷，静静上香，心里承担着无形的压力。生怕稍不留意惊动了神灵，得罪了佛仙，玷污了一方净土，招来惩罚，谁也不敢与神灵的神秘力量抗衡。因此，进寺庙的人，都怀着虔诚之心，敬畏之意，小心地走路，小心地拍照，小心地浏览，小心地思考。不喧哗，不嘈杂，显示着个体和群体的文明。就连积德行善的捐款行为，也是悄然的，低调的，将善款放入功德箱后，迅速离开，毕竟这儿不是一个张扬的地方啊。许多时候，我是不习惯寺庙里的气味，受不了香味烟味的混合体，也排斥幽暗角落里聚集的阴森之气，能不进去我就尽量不进去，在门外等着同伴出来。印象中，几乎没有为任何一种神佛烧过一炷香，潜意识里，感觉与神佛无缘。

香火旺盛是寺庙特征。

杭州西湖边上的岳王庙则是我所见到的唯一的一座没有香火的庙宇，这让我惊奇不已，百思不得其解。见惯了寺庙大殿前幽暗巨大的香炉，四周堆积着烟熏火燎的痕迹，突然发现岳王庙大殿前除了矗立的岳飞像，一切都显得干干净净，清清爽爽，让人十分意外和不适，似乎更不合常理。在这里，人们不需要作揖上香，敬神敬佛，只需在心里敬仰着自己的民族英雄——岳飞，就行了。省略了许多繁文缛节的形式主义的东西，或许这也符合这位民族英雄生前的性格。什么叫爱国？稍微细心一点的人，在岳王庙里就能找到答案。那个几百年前腐败无能的南宋小朝廷，衬托出民族英雄的高大凛然，提升了爱国价值，深刻了爱国意义。

岳王庙建筑巨大恢宏，大殿前的岳飞塑像高大威武，正气凛然，显示出为国家为民族利益随时准备出征抗敌，血洒疆场的壮士神威仪态，令人肃然起敬。在岳飞墓正前方靠侧门的矮隔墙边，跪着四尊铸铁人像，他们都是陷害岳飞的主要人物，有秦桧夫妇，还有一个是鲜卑人，名字我忘了。最让人想不通的是，陷害岳飞的四个跪像铁人中，竟然有一个还是岳飞的老师，名叫张俊。这是我以前所不知道的，不管是听评书还是从书本材料中，我对这个名字都没有印象，不知是没提到还是我忘记了。总之，当导游指出其中的一个跪像说，这就是岳飞的老师时，我一愣，还以为听错了呢。这样的人怎能为人师表？连自己的弟子都出卖，真是枉为人子，猪狗不如啊。千夫所指的秦桧夫妇，跪在这里已经几百年了，还是洗刷不了他们卖国求荣的罪孽。我猜想每一个来这里的人，都会从心里向这对臭名昭著的狗男女“呸”上一口，以解心头之恨。进入岳王庙的游人，心情变得复杂起来，多了些与宗教无关的沉重。

进岳王庙与进其他任何一个寺庙的心情是迥然不同的，里面蕴含着太多的爱国情绪元素。让四个坏人永远跪在岳飞面前，忏悔谢罪，体现了一种朴素的民意。

岳飞，是唯一一个没有被民众神化了的英雄，在人们的心目中，他永远是一个矗立的大写的人。他只需敬仰，而不需要朝拜。因为在人们的心中，他从来就没有走上神坛而高高在上。