一、和合思想概述

中华和合文化源远流长，和、合二字均见于甲骨文和金文。“和”的初义是声音相应和谐，“合”的本义是上下嘴唇的合拢，结合的意思。和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。 “和”是指异质因素的共处；而“合”是指异质因素的融会贯通。把“和”与“合”联用，突出和强调了事物是由不同因素相异相成和紧密凝聚，体现了中华民族的辩证思想和系统观念。和合是宇宙间普遍的现象。

二、对中华武术文化所蕴含的“和合思想”的剖析

（一）、中华武术文化追求人自身的和谐。中原地区是少林拳、太极拳、心意六和拳、梅花拳等武术的发祥地。中华武术文化把人体看作一个完整的系统，认为人的身心是统一的。武术理论提出“内外兼修”“形神兼备”的练习原则。在中国传统太极拳理论中，精、气、神占有十分重要的地位，“精”是人体生命活动的基础；“气”是人体生命活动力：“神”是人体生命活动的体现。

（二）、中华武术文化追求人际间的和谐。追求人际和谐是中华武术最重要的价值取向。习武讲究“学拳以德行为先”、“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”等。讲的都是良好的道德与习武之间的联系，把道德素养作为习武的基础和内涵。

（三）、中华武术文化追求人与自然的和谐。追求人与自然的和谐是中华武术最主要的原则。中华武术文化深受中国传统文化“道法自然”“天人合一”哲学思想的熏陶，十分注重按自然界四时变化的规律和人体自身技能的形成规律来进行习练，以达到更好的练功修身的目的。

（四）、中华武术文化追求人与社会的和谐。《国语·郑语》曰:“商契能和合五教，以保于百姓也”（五教指：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）。书中认为商契能够用道和德将五教和合，从而使百姓都能够安身立命，团结和睦，整个社会就会安定有序，呈现和谐稳定的局面。这一思想被其他思想家进一步继承和发展。武术提倡“尚武崇德” “以武止武”，不但有益于提高国民身体素质，更有利于振奋民族精神、提高国民道德素质，促进社会和谐。

三、中华武术文化“和合思想”对构建和谐社会的功能

（一）有利于化解人与自我心灵间的信仰危机。随着社会的快速发展，人们的生活和工作呈现出“快节奏”化，各种压力纷至沓来。中华武术可以使习练者在全身心地投入练习中，通过与大自然的物我交融、合二为一，充分领略到大自然与人生的奥妙和美好，从而对自我有一个准确合理的认识，进而缓解心灵的压力和困惑；另外，通过习练可以提高其自身修养和气质，并能够积极投身社会，实现自我价值。可以说，中华武术文化对化解人与自我心灵间的信仰危机具有不可言喻的妙用。

（二）有利于化解人与人间的道德危机。中华武术文化追求“人际和谐”的价值取向，注重提倡武德修养，以及“严于律己、宽以待人”，参与中华武术，“能够给人提供一个相互交流的平台，可以促进人与人之间的交往，拉近人与人之间的距离”，实现人与人之间的和谐发展。

（三）有利于化解人与社会间的人文危机。中华武术文化宣扬的个人“安身立命，乐天知命”等思想，可以很好地提高个人道德素质，教化个人正确认识自身的优势和劣势，以及自己与社会之间的关系，从而积极地面对现实，认真遵守社会秩序和纪律，能够通过自己合理、合法、辛勤的劳动来获得正当的利益，通过正当手段来实现个人价值，获取生存所需的社会生产资料。人的行动都是在其思想的支配下进行的，如果社会中的每个人都能拥有健康、乐观的心态，配合积极向上、努力进取的实际行动，社会的稳定与和谐就不再难以实现。

（四）有利于化解人与自然间的生态危机。中华武术文化的终极思想是追求天人合一。“天人合一”是古代中国人处理人与自然关系所持的基本思想。人的生产生活都要顺应自然四时规律，不要违背这个规律，追求人与自然和谐共处，保持生态平衡，这样，自然就也给我们以丰厚的回报。

“天人合一”充分说明了中华武术所追求的天人合一思想与中国传统文化内涵是一脉相承、不可分割的。推广中华武术和进行中华武术文化的传播可以使更多人在“天人合一”思想的引导下，在了解中华武术的同时，顺其自然，遵循规律，积极锻炼，同时能够体会人与自然和谐交融、物我两忘的真实情感和崇高境界，从而引发珍惜自然生态，重塑对合理利用自然的价值观念，使人与自然和谐共处、互相促进、共同健康发展。

（作者单位：郑州大学体育系）