位于中原之中的河南省新郑市，是轩辕黄帝故里故都，这里曾经为有熊氏之墟，祝融氏之墟，郐国、郑国、韩国等先后建都于此，大量的姓氏在此诞生，并从这里走向全国，也有很多不同的姓氏人群，从外地来此定居，共同演绎出一个个或荡气回肠，或哀婉缠绵的故事。

黄帝故里老居民——云姓

郭村韩是位于新郑市龙王乡的一个村庄（现属郑州新郑综合保税区新港办事处），这里分布着一个少见的姓氏——云姓。虽然仅有几户人家，然而却是村中的老户。

文献记载，中华云姓有这样几个起源：1.出自妘姓，是黄帝的子孙颛顼的后代。颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓。2.以封国为姓。传说，帝喾时的火官祝融之后封于郓国（今河北安陆县，一说在湖北郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国氏，后简去邑旁成为云氏。参见《通志·氏族略》。3.少数民族改姓。代北复姓宥连氏、悉云氏改为云氏；北魏时鲜卑族是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。见《魏书·官氏志》。显然，其中前两支云姓均与祝融氏有关，都是黄帝的后代，是中华云姓最主要的来源。

新郑自古为有熊之墟，亦为祝融氏之墟，中华云姓为轩辕黄帝之正宗苗裔。而新郑的云姓后人可谓是黄帝故里老居民了。

岳飞后裔居新郑

民族英雄岳飞一直受到后人的敬仰。在黄帝故里新郑，现在就生活着一支岳飞的直系后裔。

岳飞，字鹏举，今河南省汤阴县人，中国古代著名的民族英雄。生于1103年3月24日，卒于1142年1月27日。宋孝宗赵眘继位后于淳熙五年（1178年），为岳飞平反昭雪，赠谥武穆。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年（1225年），改谥忠武。

新郑市的岳飞后裔，主要聚居在新郑市辛店镇的西岳庄、城关乡的东岳庄（先两庄人口大约有4600人），还有部分散居在附近村庄，为岳飞第三子岳霖的长子琮的后代。1997年7月，江西岳氏宗亲岳宗廉提供的珍贵资料木刻版壬午谱复印件显示，“王九世孙”名叫岳聪一，原居江苏宜兴周铁乡唐门集百昌村。岳聪一为岳飞第三子岳霖的长子琮的后代。明朝初年，因避难偕妻子及一子二女逃到新郑风后山阴，隐姓埋名定居于此，卒后埋葬在风后山（今具茨山风后岭）。

移居新郑后，岳飞后裔从明朝初年起就在今西岳庄建起岳氏宗祠一座。内有大殿、拜殿、戏台等建筑。大殿内塑有岳飞金身塑像，供奉有“敕封岳忠武穆鄂王进封靖魔大帝之位”龙牌，宗祠的东屋供奉有岳飞的五个儿子：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的金身塑像。

现在，辛店镇的岳庄是这支岳飞后裔分布最集中的地方，有800多人为岳姓。

氏本桥山的乔姓

西太山又名西泰山，位于新郑市龙湖镇，相传是轩辕黄帝会诸侯的地方，至今山上仍有“黄帝西太山会诸侯处”石碑。西太山两侧，分别有两个乔姓居民分布的村庄，山东侧的就名为山东乔，山西侧的就名为山西乔，两村之间是泰山行政村辖区，分布也有乔姓居民。

泰山村的乔姓群众介绍说，山东乔、山西乔和泰山村的乔姓本为一支，泰山村的乔姓人家，是光绪年（1877年）“景”迁自山西乔、山东乔，而山西乔、山东乔的乔姓则是明初迁自山西洪洞。泰山村乔志军提供的《乔氏家谱》引言中（乾隆四十六年编撰）有这样的记载：我乔氏自有明迁郑以来，世居泰山之右，至今四百余年。又记载说：氏本桥山，厥迁自晋，卜居太麓。

文献对乔姓的起源有这样的解释：出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山为黄帝守陵的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的北魏时期。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史。北魏末年，魏孝武帝不堪忍受权臣——宰相高欢的专权和压迫，逃到权臣宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是山西乔姓的由来。史称乔氏正宗。这个记载，也与《乔氏家谱》“氏本桥山”的记载相对照。从这样看，乔姓也当为黄帝的嫡系子孙。

乔姓先人在宇文泰的逼迫下改了姓氏，明朝初年大移民中再次被官府“忽悠”了一次，演出了一场兄弟相邻一山，古稀之年才能相见的悲喜剧。传说，明初移民之时，乔氏兄弟两人来到河南。官府安排兄弟两人移民，说：你去山东，你去山西。兄弟二人一天不约而同到西太山放羊，竟然在西太山上再次相会。此时方知弟兄二人近在咫尺，当初官府是让两人分别迁往太山的山东、山西两个地方。

迁居新郑的这支乔姓，同样英才辈出。中国人民解放军空军司令员乔清晨上将就是这支乔姓的后人。

（牛青山）