魏晋的牛车

张健莹

文人的风气会引领一个时代，会充实一段历史，就像这牛车。

收到这个牛车已经破损，只好在牛的断腿处用一坨黄泥固定，在车的底部用铜丝支撑，牛驾的辕无从替代，就摆好距离，用想象补充了。

这是一个北魏的牛车。在它之前的汉代，充满着驰骋、征服的欲望，汉陶中不乏骏马和战车；在它之后的唐代，陶三彩马的形象高大俊朗，也是盛唐景象。

何以魏晋多牛车？原来魏晋时期大贵族官僚势力扩张，门阀制度分封制度更确定了贵族们的特权，贵族们飞扬跋扈为所欲为。文人阶层欲哭无泪报国无门，开始怪异荒诞起来，他们借酒隐情，大谈玄学，放浪形骸，就是一些大文人陶渊明、竹林七贤、王羲之们也常常月夜泛舟，或牛车摆酒，排遣心中郁闷。牛车拉着醉酒的文人，在乡间大道随意徘徊，说不上靓丽，却也是风景。一些酒足饭饱的富家豪门子弟见此情景争相模仿，也打制牛车，也车上摆酒装模作样，常常酩酊大醉，丑态百出。渐渐的，牛车就以这样的山寨版成为正版，变成财富、时尚的象征。

汉代亦有牛车，是朴朴实实的、方方正正的。魏晋则不同，车型变成高顶加宽的了，有的牛车身上还有彩色甚至抹金。牛车因此华贵起来。

华贵的牛车不是最初文人们的追求，有形无神，有表无里，终归是东施效颦。

魏晋之后，牛车渐少，牛又自由自在地走在乡间的小道上了。