邓伟志

学一点科学知识不易，掌握科学方法更难，培养科学精神是难上难。可是再难也得努力培养和弘扬科学精神，因为如果缺乏科学精神，“科学生活”不可能科学，“科学决策、科学管理”不可能科学，“科学发展”也不可能科学。科学精神是科学事业，乃至各项事业的灵魂。对此，我国近代科学的奠基人之一、中国第一个提出“科学精神”的任鸿隽好有一比，他说：“科学好比鲜花，从产地（国外）带回一枝一叶无济于事，应该带回种子和种植方法。”这“一”能生“多”的“种子”就是科学精神。

究竟什么是科学精神？

科学精神是尊重事实与丰富想象相结合的精神。科学是探索未知的。未知并不是不可知的。但这可知又绝不是一蹴而就的，是要一步一个脚印地向前进的。要尊重客观事实，一是一，二是二。立于真实基础上的科学研究是经得起检验的，是有强大生命力的。反之，如有虚假，得出的结论便是错误的。

科学是“老实学”，可是不等于“捡到篮子里的都是菜”，有时候甚至也不能一味地坚持“眼见为实”。比如，看见太阳东升西落，就以为太阳是围着地球转的“地心说”，不就被证明是错误的吗？因此，对所见所闻要去粗取精，甚至要对有些所谓“事实”也要来一个去伪存真。事物难免会有假象，假象不是本质，具有科学精神的人还必须学会“由表及里”。不仅如此，还要学会“由此及彼”，这就是联想。科学需要联想，需要发散性思维。不然，真理到了眼皮底下也不知道伸手去抓，甚至还会把抓到手的真理放走。古代有很多诗人到庐山，发现山上的花开得比山下晚，“山中甲子无春夏，四月才开二月花”，但想象力还算丰富的诗人没回答出“为什么”。宋代具有发散性思维的科学家沈括就不同了，他认为是“地气之不同”，即山上气温比山下低，这才讲到了点子上。

科学精神是坚持真理与修正错误相结合的精神。一般来说，提出学说的人总以为自己的学说是正确的。但“真理是过程”，任何学说都不是顶峰，都是包含绝对真理成分的相对真理，都有广阔的发展空间。因此，当学说受到批评时，要认真而又冷静地思考别人的批评。一旦认识到别人批评得正确时，就要向真理低头，与错误告别，变“自以为是”为“自以为非”，心悦诚服地接受批评，万万不可坚持错误。向真理低头就是让科学抬头，是人生之大幸；坚持错误就是自欺欺人，就是丧失科学精神。

科学精神的核心是献身精神。马克思说：“科学的入口处，就像地狱的入口处一样。”这不是艺术夸张，不是耸人听闻，这是历史的总结。镭的发现者居里夫人明知放射性元素会伤害身体，为了科学研究的需要，却根本不惧接触放射性元素。真理是长在世界第三极巅峰上的“鲜花”，规律是藏在地表下多少千米深的“石油”，要找到真理、摸到规律是十分艰苦的，科学家要以苦为乐、苦中作乐、自得其乐，以迈向真理、掌握规律为人生乐趣。古今中外不知有多少科学家都认为在科学面前不应当计较名和利，有人明确指出，科学是非营利性的。古今中外有很多学者断然拒绝各种各样的“做大官”的邀请，多是出于对学术的执著。学者要不为钱所累，不为权所赘。如今极少数学者不择手段地往官场里钻，这是对学术的亵渎。因此，为了创新，为了转型，为了驱走少数学术领域中的“官气”和“铜臭气”，迫切需要大力弘扬科学精神。