但是他鼓励商隐走那条路，走那一条千万士子拥挤奔走的路。埋头苦读，争取上榜。因为今后这个家族，需要他，而且只有他，才有这个能力。

商隐太过固执。别的孩子都是想尽办法逃避，而他却惩罚般地让自己钉在书桌前，读经，温史，习作，思考，以致严厉的叔父竟反常地动员他，每隔五七日，便令他出去走走。当然，盘缠是叔父先准备好了的。去汉霸二王城倾听楚汉厮杀，到京城城墙忆兄弟相残，驻虎牢雄关看黄河天险，至雁鸣湖畔寻官渡战鼓。商隐登嵩山，在嵩阳书院徘徊良久；赴巩县，追寻诗圣杜甫步履身影；去新郑，感受乐天先生童年艰辛。就在荥阳，他刻意去寻找盛唐著名文学家郑虔的足迹。郑虔学富五车，除了在诗、书、画领域有极高造诣外，还精通天文、地理、博物、兵法和医药，是唐代近乎百科全书式的一代通儒。

商隐在品味，也在思考。

思考着的商隐走在乡间，他的思绪早已神游天外。突然听到一阵银铃般的笑声：“呆子，掉河里了！”

蓦然止步，眼前脚下是一片阔大水塘，满塘广植莲藕，时逢节令，红的、粉的、紫的、白的荷花伸出绿叶之上，飘扬在碧波之中，逼得少年呼出一口长气。

中原的荥阳，本是半平原半丘陵地形，不如江南小桥流水。越是缺水的地方越要把水神圣起来，荥阳之名就因水而生。境内有山，广武山在北，是黄河屏障。西南有五云山、浮戏山，正南有塔山、万山，东南有岵山，中有檀山，都是小山。比起五岳，仅算小土堆而已。李商隐在《祭仲氏姊文》中说：“檀山荥水，实为我家”。其实这个檀山，只是一团丘陵而已。荥水才是真正属于荥阳的河流。小河发源于荥阳南部万山脚下，顺丁庄、法堂、盆窑，黄窑、楚湾、前坡行至七村河，掉头北去，经槐树口、胡寨、王楼、丁店一路蜿蜒揺曳，过水磨河、帖河、张大河、下河、楚楼、何庄，绕樊家台注入县城，弯过县城后再东行然后继续北流，一路欢歌。因此河称荥水，而城在水北，故名荥阳。

这片荷塘，就是何庄何家傍水围成的。河水从上游流进，注满荷塘后又自然流出。春二三月间菡萏初苞，夏六七月间芙蓉摇曳，秋八九月间莲蓬抱孕，十冬腊月间莲藕成熟。春节前后，改走入口的水，人们便下塘采莲了。

何家小女，年方十二，偏生得红唇晧齿。最是一双大眼会说话。绿叶彩荷，红颜紫衣，少年商隐看得呆了。小女生脸上飞起两片红云，看羞涩少年窘况。低了头，扭转身，没入塘畔人家。

何家种荷花，有女名花，何花者，荷花也。

商隐曾在江南生活六年之久，吴风越语，给这个来自中原的少年提供了情色启蒙。但是今天的商隐知道，他的责任，干系着全家的生存与发展。他的出路，只在枯燥的书页之上。所以，尽管他有一百个理由对女生产生爱慕，他有一千个理由生发诗人的冲动，但他却不能。他只有把这些深埋心底。读书、读枯燥的书，学骈体文，不写诗，很少写，有时候实在控制不住了，小写几行，收藏起来，不给人看。

李商隐跟从叔父读书，专心致志，刻苦努力，同时又多反思，不拘泥，经常提出不解之处。李逸是个饱学之士，每问必答，商隐学业精进。讲课之余，特别给商隐开小灶，还教商隐古文，又指导他习练书法。每天晚上，商隐还要挑灯抄写经文书籍，以致字迹秀美圆熟。楷书端庄，隶书飘逸，字形比例，间架结构，恰到好处，且字体与所抄内容相合，李逸赞叹不已。如同叔父一样，商隐也具有异于常人的记忆力和迅速抓住事物本质的洞察力。一般具有这样能力的人，无论工作还是学习，效率都很高。正是因此，才会造就其孤傲清高的个性。这些人老走直路，不知道迂回，老说真话，不会铺垫。在一群老练通达的人或心机深沉的人中，很容易被孤立起来，形成一个成长链条：孤傲——孤立——孤独。其实这种人，内心往往是炽热的，因为他们的血总是在沸腾，真想为人世，做点事业。

83年，在叔父的首肯下，商隐离开苜蓿洼，暂别檀山荥水，上路赴洛阳。

父死守丧三年，12岁的商隐认识到，作为长子，该挑担子了。他将少年的胸膛挺了挺，随着堂哥让山，来到东都洛阳。

少年面临着人生的又一个拐点。

让山早年只身外出，四处经商，于八九年前定居洛阳，叫他说来，洛阳的钱好挣，关键是你会不会挣，就是大街上掉一块金子，不识的人也只舍得踢上一脚。李让山会挣钱，也会识人，老家族中，他最喜爱，最看重的就是商隐。