河南西北部有一座小城，南望黄河，北依太行，因济水在此发源，得名济源。自古至今，济源这个地方都很有分量。传说中这里是移山愚公的故乡，是他老人家带领子子孙孙搬走了山才有这片通途。

出济源城西去，沿着一条溪流，逆水而上30里，在溪流尽头的地方，有山名玉阳。平野渐尽，奇峰叠峦。玉阳山上有一足球场大的泉池，是名玉泉。玉泉顺山势下泄，或成暗流，或成瀑布，到得山下，形成玉溪。玉阳山双峰对峙，称为东西玉阳，两峰之间为尚书谷，谷中背依主峰建有一座脊兽玲珑、气势恢宏的道观，四周绿荫蔓延，玉溪浅吟高歌。居此观中，可以一直听到三十里外黄河的暗沉涛声。道观是当年睿宗皇帝为女儿昌隆建的，后来改为玉真公主。此女憎恶祖母武则天和姑母太平公主干政的作为，声言绝不过问政事，当年深受皇兄敬重宠爱，自然说话很有分量。李白同志能以白衣奉诏进京，其实是借助了她的推荐。盛唐时国库丰盈，玄宗拨出专项资金为她整修道观并手书“灵都观”，将御妹修道之处建设得富丽堂皇。玉真之后，多有公主出家。商隐来时，在这里出家的是穆宗之女义昌公主。

公主出家，身边多随漂亮女冠。

白云夫显然是这里的常客，商隐由他引荐得进灵都观。名震洛阳的才子，李商隐的名字公主也曾耳闻。一席交谈，方知盛名不虚。商隐姿态儒雅，谈吐不俗，见识博广，面目生动，更重要的是他对道教多有理解，与公主的认识有许多汇合。公主三十出头，不禁情由心生，面上红云，品茶手颤，有些把持不住了。

立侍公主左侧的女冠宋华阳是从宫中带来的，右侧是华阳的妹妹华月。受过训练的专业人士自是不同，华阳身着黄裙，亭亭玉立，笑不露齿，目不邪掠。公主神思早已飘逸，只一双眼睛去脉脉地扫射商隐，而商隐却忍不住侧了目光去读宋华阳。华阳低眉垂首，似在品悟公主与贵宾座谈的玄机，却也抽空去打量面前那清秀的男人。

李商隐已在极短的时间内被宋华阳的气质和美貌所吸引，他可能有意通过与公主的交往结交权贵，实现自己的政治抱负。但在这个时候，他已经被宋华阳迷倒而无法自拔。宋华阳与公主虽有主仆之分，但实际上女人之间关系有时十分微妙，由于学识、气质、年龄等可能都优于公主，在远离皇宫的地方，宋华阳的地位实际上并不低下，她有自己精神的自由和一定范围内身体的自由。

晚上公主设宴于玉阳峰上。尽管是随意安排，却都到处显示着皇家的气派。宋华阳受命领舞敬酒。仲夏时节，玉阳山上月朗星稀，欢歌柔舞，佳人美酒，营造出一种暧昧的气氛。仗着酒胆，宋华阳情力催发，娇影曼舞，“情挑玉溪生”。华阳伴公主修行，妙龄女子，情憋许久，遇到倾心男儿，当然激情奔涌，不可收拾。李商隐也魂定情迷。两人心怀情火，目传闪电。

公主也是女人。她早把这些看在眼里。本来设宴是为了和李商隐加强沟通，谁知都让这小蹄子占了上风。论文论道，她不如李郎。凭美貌比歌舞，她远逊宋华阳。她有的，只有富贵，因为生在龙家。

公主就把脸拉长了。

公主一吊脸，谁还有兴致，散摊，宴会结束。

脂粉曼延，环佩叮当，一众妙龄女子随公主飘逸而去。走过李商隐时，华阳似在不经意间用手指在他后背轻点一下。商隐一惊，一凛，一顿悟。

等到灵都观静下来，玉阳峰静下来，除了玉溪的浅吟低唱外其他所有都睡死了的时候，商隐来到道观后门。树影下，一团杏黄就这么轻盈飘过来了，扑进青年男人怀中。宋华阳全身颤抖。

听不见风声林涛，忘记了世事纷扰，什么科举公主，什么道德文章，连玉溪也噤了声。商隐和华阳就在这里喘着气，提心吊胆地把事办成了。

第二天一早，疲惫的商隐尚未醒来，白云夫传信，公主请继续论道。

灵都观内，不见宋华阳。

商隐了无兴致，以袖掩口，哈欠连连。公主亦感无趣。

如此十数日，商隐随时感知到华阳的气息，可是雾锁重关，每寻不见。二十三四的男子和十八九岁的女郎，干柴烈火一经点燃，那种思念如何禁锢得住。只是强权的力量过于残忍，公主的心思太过沉重。晚唐礼数失控，人的本来面目得以展露，公主可以风流，怎能阻挡臣下喷发？宋华阳顾不得了，自顾跑出灵都观，躲进白云夫的小道庙里，日日与商隐缠绵，爱得刻骨铭心，爱得死去活来。语言已经不重要了，只要肌肤说话。白天没有了阳光，夜间失去了黑暗，把玉阳山微妙的情事撕去面纱，将玉泉池中平静碧水掀起滔天波浪，让玉溪回归原始真相，由着本能欢唱奔越。把这一短暂的艳福推向两人的毕生。这种至真至纯没有什么功利的男欢女爱，让梁祝嫉妒，遭神仙羡慕，却气煞了义昌公主。公主心中该是撕心裂肺的痛。决定，即日返回长安。