不与子孙抢公交

是在做利他利己之事

中国人民大学中国调查与数据中心11月9日发布2011年北京市民公共行为文明指数调查及市民公共场所文明行为观测数据显示，98%受访者能主动给老人让座。与此同时，一则“国子监胡同老人晨练不与子孙抢公交”的新闻也在北京引起一片热议。（11月11日《燕赵都市报》）

关爱老人，是项美德。在公交车上，年轻人为腿脚不便的老年人让个座，实在是小事一桩，也就是起个身抬个腿的事。当一个小小的社会习俗被突然提及并且被媒体放大，人们发现，公交车让座不过是由部分人的修为而产生的生活习惯，一种情不自禁的行为。于社会的和谐社会而言，也是一个很小的元素。一个城市，就是多出一些人给老年人让座，也并不意味着社会整体道德水平的提高，产生某种误读，主要在于现今社会的德行标准太低。但即便如此，也要另外指出，不给老人让座的社会，整体道德水平一定是更低，不给老人让座的人，修行一定是更差。

社会的普遍温情，是由各类人群的相互理解及互动行为而形成的。人心都是肉长的。你对我好，我才会对你好。这是再简单不过的道理。在实际生活中，应是年轻人要有年轻人的样子，老年人要有老年人的样子，相互尊敬才行，相互的行为得体才好。年轻人给老年人让座，不算啥，从个人权益的层面来说，年轻人并无丝毫的折损，但这一举动显然不是必须的，已经主动做到了必须，老年人有个笑脸，有声谢言，也不是什么负担。反倒是昂然入座，一脸的麻木，显得为老不尊。这样的行止，倒也值不得去谴责，但总归是不好。

老年人能够去晨练，是件好事，体现了老年人强盛的生命力。但是，老年人不应狭义地看待晨练。大清早的，不与年轻人抢公交，上下班高峰时候，让出这个时间，晚一会儿出门，影响不了锻炼身体。一个很小的举动，社会资源的分配就得到优化，老年人也会得到其他社会成员更多的尊重。与所有人都有利之事，何乐而不为？

社会学在对年龄歧视这一概念的解释里，年龄歧视正是以把老年人看做是孤独寂寞、依赖性强、感情不稳定和身体不健康的旧框框为基础的。诚然，一些老年人适合这种描绘，正如一些年轻人一样。但社会调查表明，那个老框框在多数情况下是不真实的。在一个尊老的社会里，老年人常被视为智慧之源，他们的言行能够影响到孩子、年轻人、中年人，影响到男人及女人。就近买菜，错峰晨练，这是在做符合自己身份之事，在做于家庭而言平安和谐之事，这样的老人既是聪明的也是可爱的。做这样的事，在于人的一念之间，对于社会来讲，却是在做功德之事、利他之事，这也是在做利己之事、儿女安心之事，一个城市文明之事，一个银发群体广受社会敬重之事。 今 语