2012年的中秋国庆连续八天长假，高速路车辆拥堵，景点人潮如涌……假日过后，不少人说累，不少人得了“节日病”。

我们的先人发明节日，我想是为了让终日劳作、疲惫不堪的身体能够停下来休息调整，恢复一下体力，他们决不会想到节日会让人更忙碌、更辛苦。能够让人安静歇息的假日，如今也与放松调整有点儿越来越远了。另外，如今忙碌辛苦的何止是节假日，我们每一年、每一月、每一天不都是忙忙碌碌度过的吗？

匆忙的脚步，急促的身影，喧闹的街道，飞驰的车辆……

大都市都忙着修地铁，中等城市忙着修机场，许多县城通了高速公路，偏远的乡镇也有了网吧，农户家里通了电话，在田间劳作的农人们口袋里也装着手机……

这是一个什么样的世界？这是一个便捷的世界，千里化为咫尺，即使孙行者、雷震子在世，也一定会惊得目瞪口呆。

但是，这也是一个更加忙碌的世界！便捷的条件提高了效率，也使人们更加忙碌！农耕社会人们日出而作，日落而息，以年计时；工业社会工人按时上班，以月计时；而今进入了信息社会，成了以日计时，甚至以时、以秒计时。因为迟到几分钟，一对恋人可能会分手，一桩生意可能会泡汤。

忙碌不仅占有了人的肉体，也占有了人的精神。孔子曰：“吾日三省吾身”，曾国藩说应该一日一省，可是今天的人们终日忙碌，心浮气躁，有谁一天能静心沉思，恐怕一年“三省吾身”者也不多了。

说忙碌，实际也未必真正忙碌，而是我们缺少了耐心和定力。看了几个小时电视，更换了几十个频道，不知看的是什么，上网几小时说不出品读了什么文章，把书房装修得像模像样，买了不少书却没看几本，下决心制定的健身计划却从没得到过认真的落实。是真的没有时间？是，又不全是。重要的是我们想往有限的时间里塞的东西太多，而且不少是没有什么价值的东西。根本上是我们不再习惯于静下心来专心致志地做一件事情。

当今时代，是放怀畅想的时代，也是充满欲望的时代，能够静心修行者已经不多。但在菩提婆娑的尼泊尔，在雪山连绵的青藏高原，仍有常年在荒凉深山静心苦修的隐士。有的从十几岁闭关修行，直至八九十岁仍在终日面壁，默然不动。他们在四大皆空中净化着灵魂，坚定着信仰。我不十分理解他们，但我敬仰他们。

我确实没有他们那样的定力，没有决定自身自由的权利，也就难以求得一生的宁静。我希望，能够像一本记不清名字的书中说的：或者有一年时间，来到一个远离尘世的小岛，坐在岩石上发呆，在潺潺溪流边养一群小鸡，在莹莹星光下写几句小诗；或者有一个月的时间，来到山高林密的一座石头小屋，甩掉都市的喧嚣，每天随着晨曦起床，踏着泥泞的小径，去看那勃发的青草如何拔节；每天随着小虫的吟唱入睡，躺在明亮的月光里，尽情享受清风雨露的沐浴。或者至少有一天的时间，来到一个泉鸣竹翠的古寺，与老僧对面而坐，古也谈谈，今也聊聊，品悟人生，细思哲理。还要抽一点时间，听着殿前的袅袅梵音，品着壁上的飒飒偈语，在禅房里打坐。

人们都说宁静致远，然而宁静得之何易？在这物欲横流的时代，你无法左右世界，何不主导自己！一生做不到，求之一年；一年做不到，求之一月；一月做不到，求之一天总是可以的。

不要让宁静离开自己的时间太久，不要让宁静离开自己的距离太远。哪怕你让自己每天只有片刻的淡定，也会让自己的心静一静，让自己的灵魂喘一口气！