说不尽的庄子

宋子牛

秋山流丹，雁阵南翔，霜露渐重的晚秋时节，有庄子故里之行。

旷世哲人庄子安息在豫东平原、黄河之滨的民权县一个偏僻乡村。我们和海内外赶来的庄氏族人一起，向庄周陵焚香献花，行礼如仪。

游走于青松翠柏环伺的陵园内，读着来此膜拜的名家诗联，不禁思接千载，神逸八方，在历史的时空中穿越。

作为哲学家，庄子的思想博大精深，其核心或灵魂，也许是“逍遥游”，即追求心灵的放飞与自由。《庄子·天下》中说，“判天地之美，析万物之理，察古人之全”。这种“仰望星空”的探究与思辨，是何等的豪迈与雄奇，何等的视野与襟怀！庄子还说：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”他对“天人合一”、众生和谐伟大命题的诠释，很豪气，很超拔，很高远。

庄子在“秋水”篇中写了不少有趣的故事。他钓鱼与姜太公不同。老先生安坐濮水，既不为“钓人”，也不为“钓誉”，为的是“得鱼忘筌”般的快乐。正是这种恬淡心境、潇洒人生，使他对天地之道有了特殊颖悟。那次关于“鱼之乐”与惠子的辩论，轻松中透着智慧和机趣，至今为人乐道。他们还经常就“山与泽平”、“卵有毛”、“鸡三足”、“火不热”、“矩不方”、“白狗黑”等，进行驳诘研讨。话题看似悖论，实则彰显了哲人们思想气象的无羁、奔放与阔大。

许是机缘巧合，恰有几只黄花黑蝴蝶在陵园花丛上飞舞。这让我想起庄周“梦蝶”的故事。他老人家与蝴蝶互易的奇特梦境，自然是文学的意象，但却深寓哲理在焉。它释放的精神向度有自由自在，有事物转化，有爱情隐喻，还有几许禅意。庄周看似迷失了自我，实则玄妙无穷，发人深省。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”句出《庄子·天下篇》。一尺长的木棍，今天取它的一半，明天取一半的一半，后天再取剩下一半的一半，如此取下去，总有一半留下，所以“万世不竭”。这简单的事例，论证的却是有限和无限的辩证思想。毛泽东在一次哲学谈话中，提到物体的无限可分时，就举此例说，“这是个真理。不信，就试试看。如果有‘竭’就没有科学了。”庄子塑像耸立在蓝天白云下，长髯飘拂，衣袂凌风，那深邃的目光，正凝神视天际。塑像四围的级级玉石栏板，没有花卉人物、云龙图案，倒是刻着一个个人们耳熟能详的成语，诸如碧血丹心、沉鱼落雁、踌躇满志、大而无当、大方之家、扶摇直上、鬼斧神工、庖丁解牛、鹏程万里、螳臂当车、吐故纳新、望洋兴叹、邯郸学步、一日千里 、大惑不解、栩栩如生、相濡以沫、初生牛犊不怕虎，等等，有215个之多，全都源自于《庄子》，也早被《中国成语大辞典》收入。庄子作为非凡的语言大师，诸子中恐罕有比肩者。

身居陋巷，一贫如洗，“衣大布而补之”，时而散步于濠，时而垂钓于濮，在平均寿命不到50岁的先秦，庄子却活了84岁。这位高标独树的智慧老人，“思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊”，“独与天地精神往来”，极具浪漫个性。他有过显达的机会，但却断然拒绝了高官轩冕，只做了个漆园小吏。但他的游于物外的自由观、淡泊名利的人生观，却发散出恒久的浩然正气。

庄子的思想对现代人尤具启迪意义。物欲横流、浮华奢靡，他是厌恶并扬弃的。他强调生活的质朴，倡导个性的张扬，否定神鬼的权威，内心世界永远无忧无虑，自由自在，汪洋恣肆。隐于江湖，息影田园，看似“清静无为”的他，其实并非真的消极避世，内心深处一样有着体恤民生的悲悯情怀。

一抹林园，无限风光。“读罢南华锦绣文，焚香肃拜庄周坟，贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻！”表达了人们对这位圣贤的仰慕之情。

桃李不言，下自成蹊。风流总被雨打风吹去，而永不湮灭的是文心，是思想、是纪念。一部《庄子》，闪耀着一代文哲的智慧之光。仰望庄子的星空，让人愉悦、痴迷、神往，那里有撷取不尽的思想魂宝。