张健莹

第一眼看到这个汉代的小雕塑，脑子里就闪出奔赴两个字。

再看，还是奔赴。越看越觉得就是奔赴。

这个小俑人在汉俑中是超小的，也就四厘米高。他的动态是超吸引人的，他头向前伸，两只胳膊一前一后甩得有力，两只脚一后一前跨得有劲，我们常说的甩开膀子迈大步不过如此，我们常常唱的雄赳赳气昂昂就是这个气势。

以形写神，小汉俑面部没有刻画，从它的形态可以看到他的急切，甚至能感到他额上向下淌的汗珠。仔细看看，这小俑人还斜挎着一个包，这包紧贴在他的身边，他大步走动时包也随着跳动。

他要去干什么？是追赶大部队奔赴前线？是火速地去传递一个消息？是心急火燎地回家看望生病的老娘？还是刚刚给孩童抓药回家？他就这么大步地向前奔着。奔赴的是希望是念想是责任是未了的情是未竟的事。

忽然耳边响起中国人民解放军的军歌——向前向前向前，我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着人民的希望 。眼前闪出大部队在行军，就是背负人民希望的奔赴。

甚至，每天早晨匆匆上班的人群，人群中的每一个人，都在奔赴，奔赴到每一个岗位，实现他的价值完成他的贡献。

我的一个朋友不幸患了癌症，医生说他的生命最多还有半年。他听信了好心人的劝说，从此开始每日大步跨，刚开始是无力的坚持，最后是每日必须的锻炼，至今竟然已经大步跨过了二十年。他大步跨的姿态如这俑人，他二十年如一日地奔赴，为了健康。

武汉有一位母亲，儿子患肝病需要移植，她自己决心献出肝脏，却检查出脂肪肝，从此她开始了大步跨，硬是把肝的各项指标走出了正常，这位 母亲每天不停地走，也如这汉俑人的奔赴，为了儿子为了母爱。

奔赴看是一个姿态，实则是一种精神状态。状态需要有一个支撑，这支撑是理想、是愿景。

鲁迅先生说用恢宏的汉代艺术招魂现代文明，这奔赴的小汉俑可为一例。