中国新诗璀璨的星辰

——徐玉诺研究谱新篇

曾居平

文学的魅力是无穷的。出色的诗歌作品总是在供人欣赏的同时，带给人感动，带给人思索。现代著名诗人徐玉诺的新诗即是如此。

近日在徐先生的故里鲁山县，举办了一场别开生面的徐玉诺新诗研讨会，著名作家南丁、诗人马新潮、徐玉诺研究专家王予民等一行七人，与平顶山市和鲁山县的文化界人士围坐在一起，兴致盎然地进行了热烈讨论。大家朗诵徐玉诺的诗歌，阐发其诗意，盛赞老诗人关注民生疾苦，心系民族命运，具有为民请命的精神。认为他那精萃的作品所展现的清新诗风、独特的表现手法、不同寻常的艺术技巧，仍然在给当代诗歌创作提供有益的启示。

当年，年轻的徐玉诺，作为一个农民的儿子，斗胆从穷乡僻壤步入城市，在开封省立第一师范读书期间，接受五四新文化运动的影响，如饥似渴地阅读新文学作品，研读翻译过来的外国进步诗人的作品，凭借他那极高的悟性和厚实的生活积累，迅速走上了新文学创作之路。在上世纪20年代上半期，如同火山喷发一样，进入了他诗歌和小说创作的爆发期。短短数年即发表诗歌二三百首、小说二十余篇，出版诗集《将来之花园》、《雪朝》（合集）、《着顾》（合集），受到全国读者的注意和著名作家的赞扬。郑振铎曾为《将来之花园》写了卷首语，称徐玉诺“是中国新诗人里第一个‘高唱他自己挽歌’的人”。叶圣陶则写了《玉诺的诗》一文，盛赞其诗其人。茅盾称“徐玉诺是一个有才能的作者”，他“一方面是热情的，带点原始性的粗犷的，另一方面却是个Diana（即月亮女神——引者注）型的梦想者”，“在诗一方面，他的成就比在小说方面似乎要高些。”另外瞿秋白、王任叔、闻一多等名家都对徐玉诺表示过关注，或称赞过他的作品。徐玉诺的新诗创作延续到上世纪30年代，随后因种种原因，在诗坛上沉寂了。待到新中国成立后，徐玉诺恢复了文学创作活动，然而他的诗作转为了歌谣体。上世纪50年代，中国作协有关同志曾拟议整理出版徐玉诺诗集或诗选，但因“左”的政策干扰，最终未能实现。这样在数十年时间里，普通读者竟无缘接触徐玉诺新诗的文本。

新时期以来，对于徐玉诺生平和创作的研究，渐入佳境。《奔流》杂志1980年第四期、第五期曾连续刊出《诗人徐玉诺》一文（王予民、谢照明著），对徐先生的生平和创作，作了详细勾画。1984年，郑州大学刘济献先生在《文学论丛》发表《徐玉诺年谱》，含有徐玉诺著作年表。刘先生还先后编选《徐玉诺诗选》、《徐玉诺诗文选》，分别由河南人民出版社和人民文学出版社出版。基本展示了徐玉诺创作的面貌。进入21世纪以来，徐玉诺著作的整理和研究，更取得新的成果。平顶山学院秦方奇先生编校的《徐玉诺诗文辑存》，对徐玉诺各种体裁的文学作品收集得比较齐全（仅有极少作品未收入），此书已于2008年由河南大学出版社出版。此书可以说已展示徐玉诺创作的全貌。

在徐玉诺故里鲁山县和平顶山市，当地文化界人士对徐玉诺先生尤为敬仰和热爱。现在研读和阐发徐先生的诗文，在那里已蔚然成风。今年三月间，平顶山市成立了徐玉诺文化研究会，建立了徐玉诺纪念馆。当地多年来的研究成果也十分喜人，刘振军先生主编的《徐玉诺君》和《徐玉诺的故事》，数年前已由中国文史出版社出版。坐落在鲁山县徐营村的徐玉诺先生故居，已由徐老家人妥为修缮，可以提供参观。故居也得到了平顶山市文物部门的重视，已定为市级文物保护单位。

正如南丁先生所说：“徐玉诺是中原作家中原诗人中屹立在中国新文学大系中的第一人，是中国新诗创作的开拓者和奠基者之一，是五四新文学灿烂星空中一颗闪亮的星辰。”重读徐先生的诗作，似可驱散新诗研究中的迷雾，让人明白现实主义者为人生的诗歌，也可采用象征和隐喻，也可吸取印象派的手法。诗贵含蓄，宜用曲笔，这样才能显得耐人咀嚼和玩味。徐玉诺先生也是中国新诗的宗师之一。上世纪20年代，孙俍工所著《新诗作法讲义》就引徐玉诺的多篇诗歌作为例证，向普通读者介绍新诗写作的门径。今天中国新诗向何处去，已引起广大读者和创作者的关注。因此可以说，重新阅读和探讨徐玉诺的诗歌是十分适时的。