王 莉

温饱问题解决以后，逐渐富裕起来的民众，越来越注重生活的质量和休闲的品位，对精神生活的追求迅速提上生活日程。在不断的探寻中，旅游成为人们一种全新的生活方式。当人们不满足自己有限的生活时空、有限的生命经验的狭隘和封闭时，以旅游为主要内容的移动生活吸引着越来越多的人走出家门、走出城市、走出自己熟悉的生活环境、走进更广阔的天地。十一黄金周里男女老幼几亿人不约而同的出行，高速路变身停车场的壮观景象，充分显现了人们渴望在闲暇的时光里出门旅行的急迫心情。

出门旅行，或为人文，或为山水，为获新知，为探未知，为逃离烦闷，为亲朋重逢，为了身的解放，为了心的飞翔，不同的人选择不同的旅行方式，感受不同的人生体验。无论以怎样的形式、怎样的目的出行，最终的愿望都是相通的。人们行走在路上，不仅是看风景，更多的是为了追寻和感受真善美。

伟大的艺术家罗丹说：“世界不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”要感知世界的真善美，只有走出有限的时空，才有可能感受到震撼人心的真善美！而这种心灵的震撼，很多时候是无法用文字表述的。

高原生态研究所“小木屋”的主人徐凤翔教授，在30多年的时间里，多次赴青藏高原进行科学研究，“三十载春秋，频往返，东西行程二十万。”芳龄八十时，徐凤翔教授第三次来到珠峰大本营乘飞机考察珠峰。飞机在珠峰上环游时，她觉得整个人都要羽化成仙了，心里涌现的是，“长安故人若相问，一片冰心在玉壶。”“心里所有的东西还值得保留吗？大自然把人教育净化到了忘我程度！”她说80年的人生感受是：面对“碧水青山，坎坷荣辱等闲”。

明代徐霞客用了34年的时间，自费徒步旅行。他用双脚丈量了大半个中国，呕心沥血留下了60万字《徐霞客游记》，游记中不仅详细地记录了作者所游历过的地理环境，同时也描绘了中华大地的奇异风景。如今《徐霞客游记》成了各地最好的旅游广告，他走过的地方也都成了旅游景点！他的壮举，影响了中国的旅游事业，也影响着中国几代人的生活。读万卷书，行万里路，追寻真善美，成为人们向往的理想境界。

每一个旅客每一次旅行的每一段旅途，都是体验人生意义和价值的过程。这个过程可能会感动你的心弦，也可能会改变你或者你遇到的人的人生道路。

北京小伙樊蒙，为了满足妈妈“最想去西双版纳看看”的愿望，历时100天，推着妈妈从北京徒步走到西双版纳，行程约3500公里。轮椅走到哪里，孝心就延伸到哪里。在路上，他们碰到过许多好心人。一瓶水、一句问候、一个“加油”的手势，志愿者的帮助，邀请他们上车的司机，都让他感受到温暖人间的真情。樊蒙说，这不单是身体的旅行，也是一次心灵的旅行，收获的不仅仅是风景。

天地有大美而不言。欣赏者本身的修养愈高，愈能感受到世间万物的真善美。辛弃疾有词云：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”一朵花的静美，一株草的清香，一棵树的孤独，都会触动我们的心灵。我们会为一朵花而沉思，会为一棵树而感动，因为每朵花都有它自己的智慧，每一种树都有它自己的精神。

每个人内心深处都存有向往“真善美”的倾向。随着出行者文化素质的不断提高和出行频率的增加，很多人出门旅行，已从过去走马观花式的观光旅游，提升到更愿意深入了解更多的风土人情，在观察别人的生活和生存状态中，无意间把自己的生活和生存状态拿来进行比较，在审视别人的同时，审视自己，得到一种与众不同的经历和愉悦身心的体验。在用脚丈量脚下的土地时，在用眼观察眼前的景观时，更多的是在用心感知这个世界，在行走中感受和追寻真善美。