这个能帮助胃肠把鹿肉中的精华之气向全身输送的器官叫什么名字好呢？就叫pi吧。pi就是辅助、帮助的意思，于是就有了“脾，裨也，在胃下，裨助胃气主化谷也”。你看，把脾胃的脾的左边肉月旁换成衣补旁，就是裨字，裨是帮助、辅助的意思。“裨将”就是副将、偏将，是辅助主将作战的。蜀人就是四川人，古代有句话说“三个裨将，赛过一个诸葛亮”，是说三个副将的集体智慧，可以赛过主将诸葛亮的智慧。这句话传到中原以后，莫名其妙地变成了“三个皮匠赛过一个诸葛亮”，后来还在“皮匠”前加了一个“臭”字，变成了“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”。皮匠和诸葛亮的工作性质是风马牛不相及的，怎么能相提并论呢！把脾字的左边换成女字旁，就是婢字，今天读bi，婢女就是女性佣人，类似今天我们所说的保姆，是帮助太太、小姐和家人料理生活的人。所以中医“脾”的本义，就是辅助胃肠把饮食物的精华物质和水液向全身输布的器官，也就是消化系统的消化吸收机能。

这些话，并不是我说的，而是东汉一个叫刘熙的人写的《释名》里说的。这本书的特点就是同音相谐，从音求义，音近义通，从字的读音来解释字的本义，在解释汉字的本义上，很有参考价值。人出生后，主要依靠消化系统通过和外界交换物质的方式来获取能量，因此中医说“脾胃是后天之本，气血化生之源”，我想每个中国人都能理解这样的认识和说法。

当解剖学传入中国以后，在解剖学中，人体左胁内有一个扁的椭圆形的器官，在胎儿时期可以制造血细胞，比如红细胞、白细胞、血小板等，成年以后，不再制造血细胞了，但还能制造淋巴细胞，所以解剖学中把它归属于淋巴系统，它还有吞噬衰老的红细胞的作用，可以看成是血液系统的清道夫，就是清洁工，把衰老的、不能再运送氧气和营养的红细胞吃掉，它和全身的免疫机能也有密切的关系，就是这样一个解剖学的器官，在翻译成中文或者说在运用中文给它命名的时候，借用了“脾”字。所以解剖学的“脾”字和中医学中原有的“脾”字，含义是完全不同的。可是有很多人只知道解剖学的“脾”，不知道中医学所说的“脾”原本含义。某某人脾机能亢进，严重贫血，西医把他的脾切除了，他活得好好的，所以有些人说“中医关于脾是后天之本的认识是错误的，早就该淘汰了”，其实这些人是不知道中文“脾”的本来含义。

接着谈“思则气结，思伤脾”的问题。有一天，一位妈妈带一个很瘦的女孩来看病，我问这位女孩为什么这么瘦，是不是吃过减肥药？她说不是。妈妈说她女儿喜欢上了一个歌星，而且发誓非他不嫁。其实这位歌星并不认识这个女孩，女孩只是单相思，剃头挑子一头热，所思不遂，“思则气结，思伤脾”，于是就导致了消化系统的功能被抑制，食欲减退，茶饭不思，逐渐消瘦。这样的例子实在是太多了。

从鸡、猪、小女孩的案例说说“恐伤肾”

《释名》说：“肾，引也，引水灌溉诸脉也。”所以中医就得出了“肾主水”的结论，这和现代解剖学的认识是一致的。但《黄帝内经》又把肾和一生的生长发育过程以及生殖功能联系了起来。《素问·上古天真论》认为一个人的生长发育过程和生育能力是由肾中所藏的精华之气的盛衰来控制的。在临床治疗的过程中，遇到小儿五迟：立迟，行迟，发迟，齿迟，语迟，就是小儿发育迟缓，中医治疗用补肾的药，著名的六味地黄丸，当初就是为了治疗小儿发育迟缓而创立的方剂。遇到妇女早衰，或者更年期综合征（围绝经期前后诸症）症状严重，也是用补肾的方法来处理的，补肾就可以减轻症状，延缓衰老。如果把生长发育和生殖的功能由肾所主，改成由内分泌所主，中医就不会治疗了，因为在中医的药物学里，只有入肾的药物，有补肾阴、补肾阳的药物，没有刺激内分泌的药物。《黄帝内经》还说，“肾司二便”，“开窍于二阴”等。

人和动物突然遇到惊恐，出现大小便失禁，就是“恐则气下”，肾司二便发生异常的表现。我们这里专门谈谈“恐伤肾”的问题。

一个女孩在路上开车，行驶在她前面的一辆面包车突然撞在了高架桥的桥墩上，车门飞起来越过她的眼前，砸在她的后备箱上，她猛地一踩刹车，车在距离出事的面包车几厘米的地方停住了，可是这个女孩也被吓得小便失禁，出了一身冷汗，瘫软在车里不能动了。这就是“恐则气下”的表现。自此之后一年，她没有来过月经，这显然是惊恐对生殖功能的影响。