陶俑之历史

张健莹

不管孔夫子对中国古代思想和伦理有着多么深刻的影响，他关于陶俑的教导还是被人忽略了。他曾言说：始作俑者，其无后乎？是说人死了可以有明器陪伴，而做成人体的俑亦有人殉之嫌。不知为什么后人忘记了他这句话，这一忘不打紧，陶俑的制作在以后的两千多年间蓬蓬勃勃前赴后继地盛行起来。

被称为世界第八大奇迹的秦始皇陵的兵马俑，是秦代人制作的，兵马布阵，为始皇帝守卫陵寝。陶俑个头与真人同大，形象与真人酷似，人穿的衣服，马配的鞍鞯都很逼真。汉代的俑不同了，只求神似，忽略细节，变得以形写神了。内容也有变化，大型的陪葬包括镇墓兽、仪仗队、还有家居生活、俳优、乐舞百戏。到了南北朝，陶俑制作受当时朝野崇尚佛教的影响，夸张适度了，写实增强了，南北朝的俑变得如佛像一样宁静含蓄了。隋唐时代是陶俑制作的空前高峰，继承融合了汉魏陶俑制作之大成，不一味夸张外部动作，也不仅表达内心感情，唐俑追求的是表现有血有肉的现实人生，表达生命中的欢乐自由。唐俑的题材有新的开拓，有胡人频出，骆驼成队，制作还加上三彩釉色，格外出彩了。

以后的宋元明清，虽然丧葬内容有了多元选择，陶俑的制作并未停止 ，宋代的俑比唐代有突破，图上表现的就是杂剧场面。整体虽不如唐代理想飞扬，生活气息还是有增添，规模不如唐代恢宏，写实的技术更趋圆熟了。明清的俑少了创造活力，人物身份却异常明确。

有了陶俑陪葬，墓室修造就有了讲究，就有了建造墓室的画像砖，画像石，有了墓室里的壁画。

以画像石画像砖和壁画为背景，让几千年的陶俑款款走来吧： 秦俑披着战场的风尘，汉俑舞动千年长袖，南北朝俑一派仙风道骨，唐俑威武着精神，胖妞俑表达着雍容，清瘦的宋俑现出无奈，图上的元俑已是蒙古人的模样，最后的清俑为自己的粗糙无地自容。陶俑们无言地装点着自己所属的时代，充实着历史的内容。

有了陶俑，中国就有了可视的立体的历史。

以此说来，始作俑者，为历史立下存照。功莫大焉。