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嵇康的养生之法 叶轻驰 嵇康,字叔夜,三国时魏人,是古代著名的文学家、思想家和音乐家。曾官拜中散大夫,是著名的“竹林七贤”之一,但后遭钟会诬陷,最终为司马昭杀害,年仅四十岁。但很少人知道,嵇康在养生方面也很有研究 在嵇康的著作中,《养生论》、《答难养生论》等均为养生学中的重要名篇。嵇康在继承前人成果的基础上,独具一格地提出了自己在养生学方面的看法,认为形和神是构成人体不可或缺且相互依存的两个方面。 “形神相亲,表里俱济”是养生延寿的基本内容,因此养生之道的一大要务,便是静养精神。嵇康认为,精神对人的健康有重大影响。不良的精神情志,可能会成为致病的重要因素,因此保持精神状态的正常,是养生之道的重要内容。“一怒不足以侵身,一哀不足以伤身”的观点,在嵇康看来,是违背养生原则的错误认识。 嵇康在《养生论》中提出,“凡所食之气,蒸性染身莫不相应”,服食有益的药物有助于养性。但同时,嵇康也一分为二地提出,有益必有弊,药养虽有一定的好处,但若不适度,则会产生有害的作用。同时,他提出,“饮食不节,以生百病”,饮食调节才是食养的根本,在养生中占有重要的地位。 除此以外,嵇康对养生的研究是从多方面入手的。除了保持精神状态的愉悦,药养和食养的妥善结合,他还提出了一系列养生的重要观点,如创造良好的生活环境,住宅要远近适宜,等等。 |
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