嵇康的养生之法

叶轻驰

嵇康，字叔夜，三国时魏人，是古代著名的文学家、思想家和音乐家。曾官拜中散大夫，是著名的“竹林七贤”之一，但后遭钟会诬陷，最终为司马昭杀害，年仅四十岁。但很少人知道，嵇康在养生方面也很有研究

在嵇康的著作中，《养生论》、《答难养生论》等均为养生学中的重要名篇。嵇康在继承前人成果的基础上，独具一格地提出了自己在养生学方面的看法，认为形和神是构成人体不可或缺且相互依存的两个方面。

“形神相亲，表里俱济”是养生延寿的基本内容，因此养生之道的一大要务，便是静养精神。嵇康认为，精神对人的健康有重大影响。不良的精神情志，可能会成为致病的重要因素，因此保持精神状态的正常，是养生之道的重要内容。“一怒不足以侵身，一哀不足以伤身”的观点，在嵇康看来，是违背养生原则的错误认识。

嵇康在《养生论》中提出，“凡所食之气，蒸性染身莫不相应”，服食有益的药物有助于养性。但同时，嵇康也一分为二地提出，有益必有弊，药养虽有一定的好处，但若不适度，则会产生有害的作用。同时，他提出，“饮食不节，以生百病”，饮食调节才是食养的根本，在养生中占有重要的地位。

除此以外，嵇康对养生的研究是从多方面入手的。除了保持精神状态的愉悦，药养和食养的妥善结合，他还提出了一系列养生的重要观点，如创造良好的生活环境，住宅要远近适宜，等等。