第10版:新闻时评 上一版3  4下一版
到莫言旧居“抠墙皮”是病态崇拜
“假离婚”让政策与道德“南辕北辙”
景区门票再掀“涨价潮”
“转作风”
本质是规范权力
“墓地点歌”
别唱走了调
口头上的道德
帮不了社会
“衔接周边省”
这个涨价理由好霸道
监管长出牙齿
才能咬破药品潜规则
      
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“墓地点歌”
别唱走了调

“墓地点歌”

别唱走了调

现代快报报道称,南京某墓地今年清明期间推出了点歌服务。“墓地点歌”引发了网民热议,黎明的《今夜你会不会来》、张洪量的《你知道我在等你吗》、信乐团的《死了都要爱》,还有韩磊的《向天再借五百年》受到热捧。而墓地管理方表示歌曲不会随便放,要审核。

“墓地点歌”的初衷自然是好的,譬如墓地管理方近一个月循环播放了《滴答滴》、《把爱深藏》、《尘缘》、《时光倒流 》等歌曲。试播下来,很多前来扫墓的人都说好听,心情不会太沉重,也能贴切传达人们的思念。

说来,中国文化非常重视礼乐,甚至可以说,华夏传统文明从政治到文化各个层面都是礼乐精神的体现。当然,现代社会完全复兴礼乐文明已经不太现实。如文化学者郑元者所说,“在21世纪,不能纯粹地复古,全盘地复原,在具体形式上,加入符合现代人理念的元素,但特定的精神内涵是根基。”墓地管理方移风易俗,播放一些温馨肃穆的流行歌曲,只要不违背清明文化的内涵,自然无可厚非。

不过,网友提议的《今夜你会不会来》、《死了都要爱》等歌显然是在和清明文化唱反调。清明礼仪的精神在于“敬始而慎终”。即寄望后人对先人生前“爱敬”,也要求死后“哀戚”,最终建立诚于内而形于外的行为法则。祭祀礼仪既是传达对祖先一贯的虔诚敬意,也是实现自己始终如一的道德人格。一些闹腾的流行歌曲无疑不合时宜,不仅戏谑了后人的虔诚,也打扰了先人的宁静。

网友提出要唱这些不着调的歌曲,更多的是对当下“礼崩乐坏”的嘲弄和反讽。南京的另一家媒体《南京晨报》报道,在南京一些公墓,竟然还有纸扎的“小姐”、“伟哥”和“安全套”等新玩意儿出售,一些打扮妖娆的“小姐”身上竟有“某某夜总会”的字样……既然围绕清明的一系列传统礼仪已经“礼崩”,再加上如今的“乐坏”,演奏出一曲东方式的“死亡摇滚”,岂不更震撼?只是地下的先人要捂紧耳朵,哀叹一曲《无地自容》。

清明是生命清明、政治清明、生态清明的和谐三重奏,任何新的艺术元素都不应添加杂音,任何新的清明礼俗都要符合和谐的规范。当然杜绝“乐坏”要先治理“礼崩”,只有社会各个层面的公序良俗得到尊重和遵守,才会有一个天朗气清的清明天下。   付瑞生

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