申 剑

自卑的人最骄傲。没底的人最张扬。整天咋咋呼呼四处自吹的人，一定是从极度贫寒中走过的，还有一种闷骚型炫耀的，不声不响的，却可以为了一次聚会驱车百十里回一趟藏宝的老家，取一别致的小石头挂在手机上，然后上了桌很不经意地掏出来晃一晃，没人问？不要紧，每隔十五分钟看看手机很正常吧，总有眼尖的人会看见的，于是有人发问了，哎，那谁谁，你那破石头绿不绿白不白的，谁送的呀？要的就是这一句！但说出来就没意思没水平不深沉了，人家玩的是此地无声胜有声，是于无声处听惊雷。但见此君轻轻一笑，慢慢起身，啪一声把灯关了，于是一片黑暗中只有这貌不惊人的小石头犹如灯泡发着幽幽的光，那个温润那个爱呀。于是一片惊呼声起，又有人问了，夜明珠？多少钱呀？在哪儿买的？还有人问能不能帮我买个呀？咱不差钱。此君笑了，这一笑就把自己从这一大桌庸俗男女中立马拔高了，笑完了淡淡地说一句，老东西，汉墓里的。满桌子立马鸦雀无声，男人立马感到自己很俗，女人立马感到此君太深刻了太有格调了太有资格成为自己的知音了。

这种闷骚型炫耀者，大多极度自卑，心底像黄河故道般远不止九曲十八弯。千回百转的只为了向这世界讨要个肯定。别人得不到肯定会哭闹，他得不到肯定会受伤，受伤受多了只能加倍讨要。在正常人眼中，他或者是君子或者是小人。但在上帝面前，他只是一只有病的羔羊。

迷信

迷信和信仰不同，信仰是需要殉道者的。真的信仰可以令人含笑献出生命。而迷信正相反。首先，迷信迷信，得先迷了才能信。其次，迷信者总是对他的主他的上帝他的鬼神有所要求。就像寺庙里神案前那些上看的下跪的祈祷的，不给好处是不行的。他们要的东西一般都很大，搞得神仙很为难。

要名的要利的要大笔现钞的要绝代佳人的要身体如金刚的还有要永远平安的要此生不老的。总之要什么的都有。神仙和佛爷如果真的存在，那他们从事的一定是世上最痛苦的工作。不管是神是人是鬼，你不给他，却要求他一直给你，那可能吗？谁都会气死的。

可是奇怪的很，不管多聪明睿智的人，一旦迷信了，那他就不理会什么科学和规则了，他也许有时会迷惘，但大多数时候，他愿意祈祷并相信着。从心理学上来说，容易迷信状态的有两种人，一是弱小的常被欺侮的人群，他们必欲相信有个正义强大的神会给他们以公道，此生即使不给，来生也一定会给。另一种人则是心底有恐惧的人，这种人心头大多隐匿着一些和世间常态价值观相悖的东西。装的越多，亏欠感越重，怎么办？去寺庙请了神请了佛，每天很虔诚地上了香磕了头，真的平安吗，真的有用吗，掩耳盗铃的人太多了，自己相信就好。

从这个角度来说，迷信的人终归是心灵世界不够强大的人。他需要冥冥之中的神灵来支撑他。其实人这一辈子，走神道走鬼道全在自己，信则有嘛。你信天道，天道就会展现给你；你信情感，情感就会温暖你的心；你信鬼神的话，神也许会在你的左右，鬼就不会那么老实了，它一定会让你鬼上身的。

世上鬼上身的人不太多，神灵驸体的则几乎没有，偶尔有之也大多是装的。人世间居绝大多数的还是人，各种各样的人。也许人和鬼的唯一区别在于阳光，人的世界有阳光有温度，而鬼的世界没有，是一片冰冷和黑暗。